miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

años, uno de los más interesantes y de los más polémicos contra la actitud
eclesiástica, fue el de enero de 1909 sobre la posibilidad de conciliación entre fe y
ciencia: «È possibile conciliare, in una sintesi superiore, il bisogno logico, che
attira l’anima moderna verso la scienza, e il bisogno psicologico che la porta verso
la fede?» 22 . En el tribunal de evaluación aparece, además de otros sabios en la
materia como Berdiaev, Bergson, Chiappelli, Fonsegrive, Giacosa, Gentile,
Hüffding, Orestano, Petrone, Varisco, el nombre de Miguel de Unamuno 23 .
Sin embargo, no se puede hablar de una auténtica colaboración del Rector de
Salamanca con la revista hasta mediados de 1910, cuando apareció un escrito suyo
que contestaba al tema de otro debate pregonado por la revista con el título «Gesù
o Cristo?» 24 . En enero de 1909 la revista anglosajona Hibbert Journal publicaba
un ensayo del reverendo R. Roberts of Bradford titulado «Jesus or Christ? An
appeal for consistency». Como fueron muchos los colaboradores del periódico
que se refirieron al escrito, entre los cuales destacan las figuras de Tyrrell y
Campbell, se publicó un volumen, como supplement del año 1909, que recopilaba
los distintos artículos y en el que aparecía el reprint del texto del mismo Rev. R.
Robrets 25 . Aquí pueden apreciarse afirmaciones atrevidas e innovativas como “I
reply that the Nicene formula marked a climax in the exaltation of Jesus. We
cannot exalt him above God” 26 ; “In the first place, it is not merely possible to
prove that Jesus lived and was the founder of Christianity” 27 ; “The […]
Athanasian creed […] is, in fact, a vast barricade of contradictions” 28 ; “there were
a certain historical proof that the Jesus of history did not correspond in truth and
grace to the Christ of faith” 29 ; “Each succeeding generation makes its own Christ
in accordance with its particular ethical standard or social ideal, but the Christ
thus projected may have no true relation to the Jesus of nineteen hundred years
ago” 30 , “Yet almost every chapter of the Gospels bears testimony to the limitations
within which Jesus lived and wrought” 31 .
22 En Cœnobium, año III, 1909, n. 1, pp. 84-85.
23 Se presentaron al concurso 82 escritos. Ningún concursante ganó el primer premio, pero fueron
asignados dos segundos premios ex aequo a Angelo Crespi y a Adolphe Ferrière.
24 El artículo de Unamuno aparece en Cœnobium, año IV, 1910, n. 3, pp. 26-31.
25 Jesus or Christ? Eighteen essays by various writers, London, Williams and Norgate, 1909.
26 G. Tyrrell, «The point ay issue», ibidem, pp. 5-16, cit. p. 5.
27 H. Weinel, «Jesus, our saviour», ibidem, pp. 27-44, cit. p. 28.
28 P. Gardner, «Jesus or Christ? A pragmatist view», ibide, pp. 45-58, cit. p. 53.
29 P. A. E. Garvie, «Faith and fact», ibidem, pp. 165-179, cit. p. 177.
30 R. J. Campbell, «Jesus or Christ?», ibidem, pp. 180-192, cit. p. 180.
31 R. Roberts, «Jesus or Christ? An appeal for consistency», ibidem, pp. 270-282, cit. p. 281.
612