miguel de unamuno frente al modernismo religioso - Gredos ...

eligioso, consideramos a Amor Ruibal como el que más destaca por su
originalidad y, sin lugar a dudas, merece ser considerado como uno de los
mayores transformistas religiosos españoles de la época, a pesar de que su
intención renovadora sacude el conceptismo eclesiástico, pero sin impulsar una
concreta reforma de la institución en mérito a problemáticas como la de la
autoridad centralizadora, la enseñanza, la cultura clerical, las diócesis, los
seminarios, los estudios sacros y profanos, la disciplina, la vida religiosa o la
acción política y social.
Francisco Marín Sola
El padre franciscano Francisco Marín Sola, nacido en 1873 y fallecido en 1932,
vivió plenamente la época de fermento religioso del período de entresiglos. La
lectura de la obra Le donné révélé et la théologie del P. Ambroise Gardeil, le
estimuló a comenzar una serie de artículos monográficos sobre la homogeneidad
de la doctrina católica, que ven la luz en Ciencia Tomista y en Revue Thomiste
entre 1911 y 1922. En 1923 el autor recoge todos sus escritos dando vida a una
magna obra bajo el título La evolución homogénea del dogma católico. Marín
Sola distingue cuatro grados de la doctrina católica: a) dato revelado; b) dogmas
de fe; c) proposiciones definidas por la Iglesia de modo infalible, pero sin
declararlas expresamente como reveladas; d) conclusiones teológicas conexas con
los tres grados antecedentes.
El ancestral problema de la Iglesia es, a su parecer, que gran parte de las
verdades de segundo grado, o sea los dogmas, han nacido de proposiciones del
cuarto grado 58 . Defender la homogeneidad de los cuatro grados de la doctrina
católica, así delimitados, no es fácil. Parece, en efecto, que el tercer grado y el
cuarto nacen de una mezcla del dato revelado (primer grado) y del dogma definido
como de fe (segundo grado) con elementos cognoscitivos y discursivos puramente
humanos; de manera que habría de trazar una línea divisoria entre el segundo y el
tercer grado. Ésta es la solución que adoptan ciertos teólogos a partir del siglo
58 Cfr. F. Marín Sola, La evolución homogénea del dogma católico, Valencia, BAC, 1923; edición
consultada, Madrid, BAC, 1963 3 , pp. 123-124
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