Untitled

Ziel. Bevor ich den Kraal betreten durfte, ging ein langes Palaver
zwischen den Ältesten des Kraals und dem Prinzen von Isenburg
voraus, in dessen Verlauf der Prinz dem Häuptling seinen ganzen
Stammbaum aufzählte, auf Grund dessen er mit jedem europäischen
Herrscherhaus verwandt war, bis hinauf zum englischen Königshaus
und dem vor fast 50 Jahren verstorbenen Kaiser Franz
Joseph von Österreich und König von Ungarn. Darüber offenbar
respektvoll erstaunt, erlaubte man uns, den Kraal zu betreten. Es
lohnte sich. Ich gestehe, ich hatte so interessante Masai noch nie
gesehen, und nach einiger Zeit durfte ich sie auch fotografieren.
Ihre ursprüngliche Zurückhaltung verschwand, aber so zutraulich
wie die Nuba wurden sie nicht.
Manchmal brachten sie mich in ihrer Unberechenbarkeit zur Verzweiflung,
sie hielten ihre Zusage nicht ein und ließen mich oft
stundenlang warten, dann aber konnten sie wieder entwaffnend
nett sein. Sie zeigten uns, wie sie ihre Schilder anfertigten, was die
Muster darauf bedeuten und führten uns sogar Scheinkämpfe vor.
Auffallend die feinen, fast weiblichen Gesichtszüge von fremdartiger
Schönheit, die viele der jungen Masai, die Morani genannt wurden,
aufwiesen. Betont wurde dies feminine Aussehen, in krassem
Gegensatz zu ihren männlichen Eigenschaften, noch durch ihre langen
rotgefärbten Haare, die kunstvoll in kleinen Zöpfen geflochten
und deren Enden in Ziegenleder eingewickelt waren. Neun Jahre
dauerte die Ausbildungszeit eines Moran. Jeder besaß Speer und
Schild. Speere durften sie damals noch tragen, aber die Schilder
hatte ihnen die englische Verwaltung schon verboten. Schilder konnten
Kampf oder Streit bedeuten, während der Speer eine lebensnotwendige
Waffe gegen die wilden Tiere war.
Die britischen Kolonialbeamten waren schon längst von der Praxis
abgekommen, die Masai nach Viehdiebstählen in ein Gefängnis
zu stecken. Ihr Freiheitsdrang war so groß, daß sie die Nahrung
verweigerten und starben. Deshalb hatten die Engländer eine andere
Strafe gewählt. Der Masai mußte sein Lieblingsrind abliefern. Die
Härte dieser Strafe ist nur zu verstehen, wenn man weiß, was das
für einen Masai bedeutet. Sie haben eine geradezu magische Beziehung
zu ihren Rindern, wie es auch bei den Hindus in Indien noch
jetzt der Fall ist. Das Lieblingsrind ist für einen Masai das Höchste,
was er besitzt. Ein junger Masai-Krieger, zu dieser Strafe verurteilt,
war so verzweifelt, daß er während einer öffentlichen
Veranstaltung, in der sein Rind ein neues Brandzeichen erhielt, zum
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