Untitled

kurzer Zeit sein Vermögen verloren. Er behauptete, auch mein Geld
dabei verloren zu haben, obgleich ausdrücklich vereinbart war, daß
das ihm Anvertraute sicher angelegt werden müsse. Es sollte später
mit den anlaufenden Zinsen eine Sicherung meines Alters sein. Eine
Rente hatte ich nicht. Besonders schwerwiegend war, daß dieser
Verlust auch größere Beträge enthielt, die mir Bekannte erst vor
kurzem auf Grund meiner großen Erfolge als Darlehen gegeben hatten,
damit ich endlich den Nuba-Film fertigstellen konnte. Nicht
nur, daß dieser Traum nun endgültig aus war, ich stand auch vor
einem Schuldenberg, den ich abzutragen hatte. Ich war verzweifelt.
Wie sollte ich das, ohne mit diesem Film herauszukommen, schaffen
können! Ich war schon dreiundsiebzig und wußte nicht, wie
lange meine Kräfte noch reichten. Sollte ich bis an mein Lebensende
verurteilt sein, so schwer zu arbeiten und um meine Existenz
kämpfen müssen, während ich mich immer mehr nach Ruhe und
Frieden sehnte? In diesem Zustand von Niedergeschlagenheit,
Schmerz und Schwäche war ich nahe daran, mein Leben zu beenden.
Ich brauchte dieses Mal sehr lange, bis ich auch diese Krise überwand.
Aber mein Wesen veränderte sich. Noch mehr als bisher begann
ich, mich zu isolieren, und versuchte, meinen Schmerz in der
Arbeit zu überwinden. Es waren nicht nur die finanziellen Sorgen, die
mein Leben wieder überschatteten, hinzu kamen neue Attacken meiner
Gegner, die es darauf anlegten, auch meine neuen Arbeiten, die so
erfolgreichen Nuba-Aufnahmen, zu diffamieren. Nachdem es töricht
war, mich weiterhin als «Rassistin» zu verurteilen oder meine Filme
als schlecht und untalentiert abzuwerten, fand man andere Aspekte,
mich im Innersten zu treffen. So schrieb die bekannte amerikanische
Journalistin und Filmemacherin Susan Sontag in der «New York
Times» einen großen Bericht mit der Überschrift «Fascinating
Fascism», der Aufsehen erregte und auch in Deutschland veröffentlicht
wurde. Ihre These war, meine Nuba-Aufnahmen beweisen, daß
ich nach wie vor eine Faschistin bin. Wörtlich schrieb sie: «Eine
sorgfältige Betrachtung der Fotografien in Verbindung mit dem recht
weitschweifigen Text der Riefenstahl macht deutlich, daß sie unmittelbar
auf ihr nationalsozialistisches Werk aufbaut. Die Nuba», schrieb
sie weiter, «kann als der dritte Teil von Leni Riefenstahls Triptychon
bildhafter Vergegenwärtigungen faschistischer Denkweise angesehen
werden.»
Diese «Denkweise» entdeckt Susan Sontag schon in den Berg-
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