TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

sociedad gallega es tradicionalmente una sociedad conservadora y aquí los
estereotipos y leyendas urbanas pesan mucho en todo este tipo de
cuestiones. Por otro lado, la creciente criminalización del fenómeno
migratorio en nuestro país con la exigencia de requisitos cada vez más
insalvables para los ciudadanos extranjeros convierte el propio proceso de
regularización en un auténtico “vía crucis” que padecen ambos miembros
de la pareja, lo que tampoco es ajeno para sus respectivas familias que
muchas veces se involucran en el mismo con cartas de invitación, ofertas y
contratos de trabajo, etc. Esto es muy evidente en el caso de las solicitudes
de autorización de matrimonios mixtos donde se aplica sistemáticamente la
presunción de sospecha de matrimonio de conveniencia con interrogatorios
judiciales y policiales, informes de buena conducta y un sinfín de
burocracia que puede llegar a hastiar al enamorado más abnegado. Si,
además, la mujer extranjera trabaja en la industria del sexo la barrera
resultará definitivamente infranqueable pues en nuestra sociedad y para
nuestras autoridades “competentes” la prostitución y el amor son
absolutamente incompatibles 161 .
Por fortuna, la realidad social es mucho más compleja, rica y variada que
esta panorámica monocolor que ofrecen las instituciones de control social.
Existe un número significativo de mujeres que viven o desean vivir en
pareja, mientras otras prefieren permanecer “singles” e independientes,
valorando su libertad por encima de cualquier otra cosa. De la muestra de
estudio se pueden extraer ejemplos de todo tipo: el feliz matrimonio de
Tania con Marcial; el esposo de Romelina que se involucró en el negocio
de los pisos de contacto; la relación lésbica entre Silvia y Janaina que dura
ya una década; la promiscuidad militante de Duda o Flavia; la estabilidad
emocional que ha conseguido Patricia con su actual pareja; la libertad de
Pamela; la idea de amor romántico que mantiene Vivian, etc. Unas han
decidido dejar su actividad en la industria del sexo y otras continúan
trabajando sin que ello represente un impedimento para sus parejas. De
hecho, las prostitutas se enamoran, desengañan o convienen en establecer
y/o permanecer como parejas desenamoradas con una frecuencia similar al
resto de seres humanos.
En resumen, muchas de las mujeres que trabajan o han trabajado en la
prostitución participan igualmente de la idea de amor romántico,
compromiso mutuo y fidelidad monogámica que son patrimonio de la
sociedad occidental dominante. El proceso de socialización es
determinante a la hora de construir esta idea de la familia y del amor. No
obstante, también hay minorías que permanecen al margen y que se
161 Ver Ratliff, opus cit.: 90, donde menciona también el estudio de E. Cohen (1987) con trabajadoras
sexuales y clientes en Tailandia.
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