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TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

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una media <strong>de</strong> 15 anuncios que se correspon<strong>de</strong>n a su vez con los tres pisos<br />

que gerencia en Lugo. Hay que tener también en cuenta que el precio <strong>de</strong><br />

los anuncios oscila <strong>de</strong>s<strong>de</strong> poco más <strong>de</strong> 7 euros los más sencillos por<br />

palabras hasta unos 72 euros aquellos anuncios más elaborados y que se<br />

presentan con foto. Estas cifras nos ofrecen una i<strong>de</strong>a aproximada <strong>de</strong> la<br />

ingente cantidad <strong>de</strong> dinero que se mueve sólo en publicidad y <strong>de</strong> la que se<br />

nutren los diferentes periódicos a través <strong>de</strong> sus secciones <strong>de</strong> contactos.<br />

5.7.- La <strong>de</strong>-construcción <strong>de</strong>l estereotipo <strong>de</strong>l tráfico<br />

A través <strong>de</strong> este capítulo se ha hecho hincapié en la construcción social <strong>de</strong>l<br />

concepto <strong>de</strong> tráfico <strong>de</strong> mujeres para su explotación sexual, así como en los<br />

elementos y circunstancias que <strong>de</strong>svirtúan un estereotipo que no se ajusta a<br />

la realidad social actual. A lo largo <strong>de</strong> este recorrido argumental he<br />

intentado <strong>de</strong>mostrar que la obstinada confusión entre naturaleza <strong>de</strong> una<br />

actividad (la prostitución) y sus particulares y variadas condiciones <strong>de</strong><br />

ejercicio (<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las cuales pue<strong>de</strong> darse la explotación) no obe<strong>de</strong>cen a<br />

un inocente y erróneo ejercicio analítico, sino más bien a estrictos intereses<br />

políticos que son <strong>de</strong>fendidos por amplios sectores empo<strong>de</strong>rados <strong>de</strong> nuestra<br />

sociedad renuentes a per<strong>de</strong>r su influencia y estatus, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> conservadores<br />

ultra-católicos hasta feministas culturales, cuyo mensaje pletórico <strong>de</strong><br />

simbolismo y discurso reaccionarios (aunque disfrazados <strong>de</strong> progresismo<br />

<strong>de</strong> nuevo cuño) han ido calando en el alma <strong>de</strong> las instituciones <strong>de</strong> control<br />

social y en el imaginario colectivo.<br />

Para este análisis <strong>de</strong>-constructor he adoptado el término <strong>de</strong> “enfoque<br />

trafiquista” <strong>de</strong> la autora Yamila Azize Vargas quien <strong>de</strong>sarrolla una crítica<br />

<strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> perspectiva en un contexto económico y sociohistórico <strong>de</strong> la<br />

migración en América Latina y el Caribe (Azize Vargas, 2004) y<br />

refiriéndose así a la explicación <strong>de</strong>terminista que ofrecen las instituciones<br />

y los medios <strong>de</strong> comunicación sobre las migrantes que son siempre<br />

presentadas como víctimas <strong>de</strong> las mafias y <strong>de</strong>l crimen organizado en un<br />

intento simplista <strong>de</strong> exponer los hechos. Al consi<strong>de</strong>rarse acertado el<br />

término se ha hecho uso <strong>de</strong>l mismo a lo largo <strong>de</strong> todo este capítulo para<br />

hacer referencia al estereotipo <strong>de</strong>l tráfico, coincidiendo también en este<br />

sentido con la autora citada.<br />

No se cuestiona con ello en ningún momento la existencia <strong>de</strong> las mafias y<br />

el tráfico, sino que lo que se preten<strong>de</strong> es recalificar las dimensiones <strong>de</strong> un<br />

fenómeno, interesadamente exagerado y cuyo proceso <strong>de</strong> construcción<br />

social ha dado luz a un “monstruo” tan peligroso como las propias<br />

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