TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

amor. Yo, desde luego, prefiero trabajar en la prostitución que casarme con un tipo que
no me gusta. No, yo no voy a vivir con un hombre sólo para que digan que no estoy
sola, que tengo a alguien que me mantenga. Yo eso no lo voy a hacer jamás.”
(Silvia)
Silvia explica el estigma que conlleva el trabajo sexual en términos de la
falta de empatía que caracteriza muchas veces a la interacción social. El
estigma no deja de ser, pues, un acto sociopático de crueldad que se
proyecta sobre todos aquellos sujetos que son considerados diferentes y al
mismo tiempo inferiores en la escala social, sin capacidad de detentar el
poder. Además, ella se reafirma en su derecho de autodeterminación
sexual, argumentando que no debe confundirse la actividad laboral de una
persona con su identidad más personal y su condición moral. Alude con
ello a los tabús del sexo que en esta sociedad post-moderna no podemos
dejar de calificar como de “pánico moral” (Rubin, 1989; Weeks, 1993) y
de “peligro sexual” (Vance, 1989) verdaderos constructos de la sexualidad
contemporánea.
Tanto para Silvia como para la mayoría de las trabajadoras sexuales
entrevistadas el estigma adquiere forma tangible en una mirada, en el
lenguaje de las miradas (Gil Villa, 2002), en una manera de mirar y
observar al otro, manifestándose ocularmente de esta forma todo el
desprecio que perciben las trabajadoras sexuales 519 . Es, en síntesis, una
mirada que toca y palpa el cuerpo y el alma, que hace daño y destruye a la
persona, convirtiéndose con el tiempo en el peor enemigo muy por encima
de cualquier otro inconveniente que pueda derivar del desarrollo de esta
actividad.
“En la prostitución existen muchos prejuicios. Si yo voy a cualquier sitio, ya piensan
que soy una puta. Si eres brasilera todo el mundo se imagina en qué estás trabajando.
Esto es muy agobiante.”
(Estefany)
519 Desde mi rol de investigador y en numerosas ocasiones durante el trabajo de campo he podido ser
testigo y co-partícipe de este lenguaje de las miradas (desaprobadoras) cada vez que he acudido
acompañado de trabajadoras sexuales a lugares de encuentro y espacios de tránsito público ajenos a la
industria del sexo: cafeterías, restaurantes, vía pública, etc. A mayor diferencia expresada a través de
rasgos fenotípicos se percibe también una mayor intensidad estigmatizante en el juego de las miradas del
otro y este tipo de situaciones provoca cierta incomodidad e interferencias en la interacción de las que al
investigador no le resulta fácil sustraerse.
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