TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

(…) Algunas mujeres llegan aquí con sida y sólo piensan en ganar millones y dejar
recursos para sus hijos, pero no les importa nada destruir la vida de otras personas.
Esto es lo que yo encuentro equivocado. Y aquí en España hay muchas mujeres que
trabajan en la prostitución y que no tienen siquiera la tarjeta sanitaria.”
(Janaina)
Esta misma actitud contraria y segregacionista frente a aquellas que
padecen sida forma parte ya del discurso de las trabajadoras sexuales. Los
rumores de que tal chica tiene sida circulan de boca en boca y de piso en
piso y muchas veces son tan sólo rumores y especulaciones generados por
el ambiente cargado de rivalidad y competencia que caracteriza a la
prostitución. El sida simboliza la enfermedad y la muerte y la acusación de
padecer esta enfermedad es un eficaz instrumento de desacreditación
personal.
“Conozco a una chica brasilera que tiene sida. Ella no sabe que yo lo sé. Me dice que
tiene tuberculosis. Pero, a mí me lo contó una amiga. No me parece bien que siga
trabajando y esté enferma. Desde que sé que tiene sida tengo mucho miedo. Siempre
utilizo el preservativo cuando trabajo y también en mis relaciones. Sólo no lo utilicé
con los dos novios que tuve aquí.”
(Duda)
En ocasiones, el imaginario colectivo tiende a construir leyendas urbanas
sobre el sida que también circulan por el ambiente y cuya verosimilitud
resulta muy difícil de comprobar. Por ejemplo, Janaina relata una
interesante historia sobre el denominado “Ángel de la Muerte”:
“En “El Molino” me contaron la historia de una chica brasilera que tenía sida. Ella
estaba trabajando en Portugal y ganaba mucho dinero porque trabajaba sin condón y
se hacía más de veinte pases. Compró una casa en su país y le montó un negocio a su
madre. Luego empezó a enfermar y a debilitarse, y acabó muriendo en Portugal. Era
una chica muy bonita y le quitaron unas fotos y las publicaron en una revista. Le
llamaron “el ángel de la muerte”. Ahora los portugueses están todos preocupados
porque como follaba sin condón tienen miedo a haberse contagiado el sida.”
(Janaina)
Historias como la anterior con rasgos estructurales de auténtica fábula
(ambición/ riesgo/ enfermedad/ muerte) pueden escucharse durante la
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