TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

“Clientes hay de todas clases. Sabrina subió con uno que sólo quería que le pegase. Y a
mí ya me ha ocurrido con algunos de subir y no querer follar, sino que lo que te piden
es que les metas el dedo por el culo. Una amiga subió una noche con uno muy guapo y
me dijo que con ese se lo iba a pasar muy bien, que seguro que tenía una polla muy
sabrosa, y bajó luego toda decepcionada porque él no había querido follar, sino que lo
que le pidió fue que le metiese el dedo por el culo y ya se corrió así. Yo de esos ya he
visto unos cuantos…”
(Ana Paula)
“Ah, y aquí en España hay muchos maricones. Muchos follan, pero no se corren, y
luego te piden el vibrador. La mayoría cuando se lo metes, terminan corriéndose. Otros
ya te preguntan nada más entrar en la habitación si tienes vibrador. Y muchos te
preguntan si no hay chicos o travestis para hacer tríos.”
(Leticia)
“Una cosa que piden mucho es que te los folles. Tienes que utilizar un consolador, y a
veces el dedo. Yo uso uno que me dio una amiga que se marchó para Brasil. Una vez
un cliente me pidió que le metiese un dedo, luego varios dedos y después me dijo que no
le servía, entonces cogí el palo de una escoba y se lo metí por el culo. Le gustó tanto
que volvió más veces.”
(Cinthia)
Muchas de las trabajadoras sexuales mantienen prejuicios acerca de la
homosexualidad. Colombianas y brasileñas provienen de sociedades con
marcada estructura patriarcal, con un rígido control social informal y un
peso importante de la religión católica y evangélica que sanciona en ambos
casos las relaciones de tipo homosexual o “contra natura”. Todo este
acervo socio-cultural influye lógicamente en la estructura mental de los
actores sociales. Por otro lado, ellas resaltan estas conductas de sus clientes
también con el fin de refutar el estereotipo de relación heterosexual en el
marco de la prostitución.
De ahí que la frase “en España hay muchos maricones” haya sido una de
las más escuchadas por el investigador durante las sucesivas entrevistas.
Transcribo a continuación fragmentos de las historias de Janaina y Flavia,
donde ambas reflexionan y se explayan sobre este tema desde su particular
cosmovisión al mismo tiempo que refieren sus experiencias y las describen
en un tono que inevitablemente invita a la sonrisa.
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