TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

habitación, los lavé a los dos, comencé a acariciarlos, les coloqué los condones y empecé
a follar con el grande. Fue más rápido, y cuando fui a por el otro, empezó a reírse y me
dijo que ya no hacía falta, que ya se había corrido mientras miraba. Fue divertido. Al
principio, me daba un poco de miedo. Mis amigas me dijeron antes de subir a la
habitación con ellos que estaba loca, sobre todo por el grande, que era forte de mais.
Pero, al final no hizo falta siquiera follar con los dos. Mis amigas no se lo creían…
Fue divertido.”
(Joise)
Por el contrario, en los pisos el acceso al lugar se encuentra más
estructurado y la llegada del cliente se produce por lo regular de forma
individual, por lo que no se propicia tanto ese ambiente de “diversión” que
resulta más característico de los clubes. En estos es frecuente que un grupo
de hombres soliciten contratar a una trabajadora sexual para todos ellos,
mientras que en los pisos es más común que el cliente requiera un servicio
con dos chicas. Aquí el componente erótico-sexual se hace más evidente y
también más explícito.
Por otra parte, y en cuanto a las trabajadoras sexuales se refiere, se han
observado diferencias significativas sobre la disposición que ellas
muestran a la hora de llevar a cabo este tipo de prácticas, así como a la
percepción subjetiva de esta experiencia y a la particular concepción que
comparten sobre cuestiones como identidad u orientación sexual. No
olvidemos que en el estudio cuantitativo 13 trabajadoras sexuales de una
muestra total de 63 se autodefinen como no heterosexuales. Existe, pues,
un notable elenco de posibilidades, desde las trabajadoras sexuales que
rechazan la práctica lésbica por entenderla contraria a sus principios
morales hasta aquéllas que buscan especialmente esta práctica por
encontrarla más placentera y afín con su propia identidad y expresividad
sexual, pasando a su vez por aquellas otras que admiten la práctica pero
sólo bajo determinadas condiciones pues comparten en mayor o menor
medida la cosmogonía de la heterosexualidad.
Entre las trabajadoras sexuales que rechazan la práctica lésbica se
encuentran Karen, Claudia Milena o Elena, entre otras. Todas ellas
comparten un firme discurso heterosexual y ciertos prejuicios derivados de
esa misma perspectiva. Algunas de ellas, además, tuvieron experiencias en
ese sentido que fueron entonces percibidas como algo particularmente
desagradable.
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