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TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

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A continuación reproduzco literalmente un fragmento <strong>de</strong> la entrevista que<br />

Mejía realiza a una transexual llamada María y que luego incluye en su<br />

estudio anteriormente citado:<br />

“(…) para una transexual la prostitución son muchas cosas, no sólo es dinero. Para<br />

una mujer pue<strong>de</strong> ser sólo dinero. Para una transexual también es contactar, conocer<br />

gente, tener sexo rápido. Reafirmas, proyectas un tipo <strong>de</strong> mujer que no pue<strong>de</strong>s<br />

proyectar en otros momentos, porque por el día no vas a ir muy explosiva ni nada <strong>de</strong><br />

eso.” (Mejía, 2006: 99-100).<br />

No obstante lo anterior, existen otras variables que condicionan la entrada<br />

<strong>de</strong> muchas transexuales en la prostitución como es el caso <strong>de</strong> la<br />

discriminación socio-laboral que sufren estas personas (Garrido Guzmán,<br />

1992; Núñez, 2003; Espejo, 2008). El trabajo sexual quedaría así como una<br />

<strong>de</strong> las pocas alternativas viables <strong>de</strong> ganarse la vida para el colectivo trans.<br />

Por lo <strong>de</strong>más, las diferentes variables correlacionan entre sí. “En su<br />

<strong>de</strong>sesperación por ser aceptados, los pacientes que pasan <strong>de</strong> hombre a<br />

mujer intentan lograr una imagen totalmente a<strong>de</strong>cuada a la feminidad que<br />

vemos en los anuncios <strong>de</strong> televisión. Al hacer esto, muchos pacientes se<br />

transforman a sí mismos en bienes <strong>de</strong> consumo, recurriendo a la<br />

prostitución para pagar las facturas médicas” (Billings y Urban en Nieto<br />

comp., 1998: 112).<br />

“En Brasil si eres travesti tienes que prostituirte, sino te mueres <strong>de</strong> hambre. Un salario<br />

normal no da para sustentar los gastos. Mi amiga travesti ya trabajaba en la<br />

prostitución. Ella tenía un anuncio en el periódico y trabajaba en la calle. Ella fue<br />

quien me enseñó.”<br />

(Xuxa)<br />

Para Beatriz Espejo, activista por los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> las transexuales y<br />

secretaria <strong>de</strong>l Colectivo <strong>de</strong> Transexuales <strong>de</strong> Cataluña, la vinculación entre<br />

transexualidad y prostitución es indiscutible, por lo que “Si <strong>de</strong> repente se<br />

prohibiera la prostitución, la situación sería catastrófica para un número<br />

elevadísimo <strong>de</strong> transexuales, pues se encontrarían <strong>de</strong>sposeídas <strong>de</strong> su modus<br />

vivendi, mientras aún no se ha solucionado la exclusión <strong>de</strong>l mercado<br />

laboral” (Espejo en Holgado ed., 2008: 134) 481 . Pero, no hay que olvidar<br />

481 En parecidos términos se manifiesta la presi<strong>de</strong>nta <strong>de</strong>l CTC, Natalia Parés: “Analizando<br />

retrospectivamente el papel <strong>de</strong> la prostitución transexual, no cabe sino afirmar que ha sido la tabla <strong>de</strong><br />

salvación <strong>de</strong>l colectivo” (Parés en Espejo, 2009: 199).<br />

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