TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

poco a poco. No podía ser de otro modo, porque también tenía que mandar dinero para
mi madre y para los gastos de mi hija. Pero, no había problema. Mi amiga me dijo que
se lo pagase cuando tuviese el dinero. Confiaba en mí. Nosotras ya éramos amigas
desde hacía mucho tiempo.
Carla me prestó también mil euros para pasar la frontera. Sólo por precaución. Y
también me prestó dinero para sacar el pasaporte. Durante el viaje vine llorando casi
todo el tiempo. A mi madre le dije que me venía a España para trabajar en un
restaurante, claro, no estaba tan loca como para decirle que me venía a Europa a
trabajar de prostituta.
(…) Estuve en el Clangor tres meses. Como vivía en el club me sentía como presa.
Eso es muy deprimente. Al cabo de cuarenta días ya conseguí pagar mi billete. Yo
enviaba dinero cada poco, cuando conseguía juntar una cantidad, después de trabajar
dos semanas normalmente era cuando enviaba el dinero para Brasil. Enviaba para mi
familia y al principio también para pagar mi billete.”
(Paula)
“Silvia, que ya estaba en España, fue quien me prestó el dinero. Yo también vendí
algunas cosas, la nevera, algunos muebles, etc.”
(Janaina)
Las propias redes informales actúan muchas veces de caja de resonancia
del proceso migratorio. Familiares y amigos que han precedido a algunas
de estas mujeres en la aventura migratoria se convierten a continuación en
fuente de información de primera mano, animando a estas mujeres a que se
decidan a viajar, reproduciéndose el proceso y haciendo las veces de un
verdadero “efecto llamada”.
Tan sólo cuando las redes de apoyo no funcionan y el entorno familiar es
incapaz de auxiliar a la mujer inmigrante en su proyecto migratorio, ésta
acude a intermediarios y organizaciones para que le gestionen el viaje y le
presten el dinero. Estos son los casos más próximos al estereotipo. Pero,
como puede observarse, existen también casos en los que las mujeres a
pesar de contar con el dinero para el billete de viaje acuden a este tipo de
organizaciones con el fin de que les faciliten el cauce para pasar en la
frontera con los mínimos riesgos posibles y/o les gestionen el puesto de
trabajo en destino. En cualquier caso, lo corriente es que la iniciativa parta
de la migrante, acudiendo ésta hacia la red y no al revés como vulgarmente
se afirma. Esa tarea de búsqueda y captación de inocentes víctimas que
supuestamente llevan a cabo las redes se corresponde muy poco con la
realidad y es más bien una imagen derivada del estereotipo.
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