TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

demagogia y el sensacionalismo de los medios de comunicación refuerzan
tales argumentaciones sin base empírica alguna 559 . Surge así esa imagen
ideal constituida por cuerpos femeninos esclavizados y usurpados por el
deseo incontenible masculino, que sirve a su vez para vaciar cualquier
posibilidad de surgimiento de la prostituta como sujeto social detentadora
de derechos y deberes de ciudadanía (Teixeira, 2002). El lenguaje
trafiquista ampliamente producido desde todo el entramado del “rescate”
(Agustín, 2009) 560 y utilizado durante el proceso de construcción social de
la víctima es así el principal responsable de la concentración de
componentes de carácter moral y afectivo, así como de la correlativa
desviación de la atención de otros procesos más emancipadores y
reconocedores de derechos para las trabajadoras sexuales. Desde esta
perspectiva, que comparto, se podrían combatir más efectivamente los
abusos y la explotación a la vez que se ofrece el amparo legal para todo el
sector, sustituyendo entonces el tratamiento de “víctima” por el de
“trabajadoras explotadas” (Serra, 2007: 369) o cualquier otra forma similar
que permita auxiliar a las víctimas sin victimizarlas.
Estigma y victimización se combinan. Ambos procesos difieren, en
cambio, en lo relativo a su institucionalización pues el segundo, a pesar de
tener un claro precedente a principios del siglo XX, es fundamentalmente
una elaboración propia de la post-modernidad por lo que podría afirmarse
también que ha conseguido una presencia y consolidación mayor en menos
tiempo que aquél. Así, y al igual que en el caso del estigma, la
interiorización de ese victimismo también se evidencia durante las
entrevistas de las trabajadoras sexuales, algunas de las cuales han
aprendido oportunamente a sacarle partido a ese recurso retórico
utilizándolo tanto durante la negociación cara a cara con el cliente como en
la interacción cotidiana con otros actores sociales 561 . Otras, por el contrario
se manifiestan abiertamente en contra de ese victimismo y rechazan el
elenco de estereotipos asociado. Mujeres como Silvia, Duda, Bárbara Love
y muchas otras reivindican un modelo de trabajadora sexual autónomo, no
559
Ver el artículo “Apuntes para un análisis de prensa” de Fabiola Calvo Ocampo en ACSUR Las
Segovias, 2001: 51-64.
560
“La identidad de víctima impuesta a tantos con el objetivo de ayudarles hace, de un modo
perturbador, que los colaboradores sean personajes importantes. La investigación histórica demuestra
cómo esta victimización y su envergadura simultánea para las mujeres de clase media, que comenzó dos
siglos antes, estuvo estrechamente ligada al labrado de una nueva esfera de empleo para sí mismas,
mediante el nombramiento de un proyecto para rescatar y controlar a las mujeres de la clase obrera”
(Agustín, 2009: 20).
561
En los relatos biográficos existen pruebas de ello. Bia, por ejemplo menciona el caso de Eva, una
compañera, que le dice siempre a los clientes que “necesita dinero para sus hijos” cuando lo cierto es que
no tiene hijos. Paula, por su parte narra la historia de su compañera Carla con su cliente/novio Iván al
que engañaba. En general, hoy muchas trabajadoras sexuales se han apropiado de ese discurso victimista
adaptándolo subjetivamente en el sentido que más les beneficia.
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