TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

simulación sobre la verdadera actividad que desarrolla la mujer en la
industria del sexo. En las décadas anteriores tal vez, pero en el siglo XXI el
creciente proceso de globalización con la internacionalización de las
telecomunicaciones y la intensificación de los flujos de información hace
inviable el sostenimiento de este discurso de complacencia ante la familia.
Pensemos que cada vez son más habituales los programas y reportajes vía
televisión sobre la situación de los inmigrantes en Europa, la prostitución,
el tráfico de personas, etc, y estos pueden verse asimismo en países como
Colombia o Brasil lo que ha ido construyendo un imaginario colectivo
mundial sobre toda esta problemática. Hasta tal punto se ha ido
consolidando este proceso social que lo que funciona hoy día de forma
sistemática es la presunción de prostitución, enteramente aplicable en
fronteras por parte de las autoridades policiales defensoras del Espacio
Europeo.
Esta sospecha generalizada de que todas las mujeres jóvenes procedentes
de países como Colombia, Brasil, Paraguay, etc, viajan a España con la
intención de acceder a la industria del sexo guarda una estrecha relación
con el enfoque trafiquista que domina el discurso político e institucional a
nivel mundial a la vez que sirve de escusa político-legal para hacer frente
al flujo migratorio hacia Europa.
En este contexto, y al margen de todas aquellas mujeres que ya trabajaban
en la prostitución en sus países de origen, algunas jóvenes optan por
desvelar abiertamente desde el principio la verdadera actividad en la que
van a trabajar en España, sincerándose con toda o bien con parte de la
familia. Hay que pensar que el reconocimiento de que se va a trabajar en la
prostitución no es algo sencillo pues el estigma que caracteriza a la
industria del sexo es enorme en cualquier rincón del mundo por lo que la
actitud general tiende siempre a encubrir esa realidad.
“Mis padres y mi hermana saben que trabajo en la prostitución. Yo a mi familia no le
voy con mentiras (…) Prefiero decírselo yo que no se vayan a enterar por otra
persona.”
(Dina)
En muchos casos, sin embargo, lo que existe es una connivencia tácita. La
mujer que se prostituye no habla abiertamente sobre su actividad, pero su
familia acepta de buen grado las remesas de dinero sin hacer demasiadas
preguntas. Como algunas mujeres comentan “no hay reproches mientras el
dinero corre”.
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