08.05.2013 Views

TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

“VIDENTE AFRICANO especialista temas espirituales, amor,<br />

recuperación pareja inmediata. Tel.: ……………….”<br />

(El Progreso, 5 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 2008)<br />

De la información recabada 606 , puedo <strong>de</strong>cir que el vi<strong>de</strong>nte africano y la<br />

santera cubana son los que han mantenido su actividad durante más tiempo<br />

en la ciudad. El primero es un inmigrante nigeriano que ofrece consulta<br />

previa cita y que practica diversos rituales que guardan posible relación<br />

con la religión yoruba 607 . Varias <strong>de</strong> mis informantes han acudido a su<br />

consulta y aseguran que practica magia negra 608 . En cuanto a la mujer<br />

cubana ofrece servicios <strong>de</strong> adivinación y encantamiento que trata <strong>de</strong><br />

integrar en el universo ritual <strong>de</strong> la santería.<br />

Pero, hoy día internet es una vía también muy utilizada por diferentes<br />

merca<strong>de</strong>res <strong>de</strong> las religiones. De esta forma, resulta muy sencillo entablar<br />

contacto con un pai <strong>de</strong> santo brasileño que se anuncia y oferta sus múltiples<br />

servicios a través <strong>de</strong> la red. Para el profano, sin embargo, es una tarea muy<br />

difícil el po<strong>de</strong>r distinguir las activida<strong>de</strong>s propias <strong>de</strong> un auténtico babalao<br />

umbandista o un santero <strong>de</strong> los pseudo-rituales que suelen adoptar aquellos<br />

que se i<strong>de</strong>ntifican con las religiones animistas y el espiritismo con el único<br />

fin <strong>de</strong> obtener un beneficio económico, esto es, los farsantes que viven al<br />

margen <strong>de</strong> la brujería y se lucran con ella, sin creer en ella (Henríquez,<br />

1970).<br />

Por otro lado, existe la práctica cotidiana e individualizada <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>terminados conjuros y hechizos en lo que po<strong>de</strong>mos i<strong>de</strong>ntificar como el<br />

universo mágico y/o <strong>de</strong> brujería. Siguiendo a Kottak (2000) magia son las<br />

técnicas sobrenaturales orientadas a alcanzar propósitos específicos,<br />

incluyendo conjuros, fórmulas y encantamientos utilizados con <strong>de</strong>ida<strong>de</strong>s o<br />

con fuerzas impersonales. Para Henríquez (1970) la magia es hermana<br />

menor <strong>de</strong> la religión, separándose <strong>de</strong> ésta principalmente por sus<br />

procedimientos. Des<strong>de</strong> la elaboración y uso <strong>de</strong> algunos fetiches y amuletos<br />

hasta los encantamientos y amarres <strong>de</strong> amor. Son, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, prácticas<br />

frecuentes entre las trabajadoras sexuales brasileñas y colombianas pues su<br />

aplicación es amplia y diversa, sirviendo estos “trabajos” tanto para<br />

606<br />

Testimonio <strong>de</strong> algunas trabajadoras sexuales que acudieron a las consultas así como información<br />

recogida en la comisaría <strong>de</strong> policía <strong>de</strong> Lugo.<br />

607<br />

Religión practicada en Nigeria y países limítrofes, es posiblemente la religión africana que cuenta con<br />

un mayor número <strong>de</strong> creyentes (Elia<strong>de</strong> y Couliano, 1997: 33). Un sencillo vistazo sobre la cosmogonía<br />

yoruba es suficiente para evi<strong>de</strong>nciar la enorme influencia que ha <strong>de</strong>sempeñado esta religión en la<br />

construcción <strong>de</strong>l sincretismo en América, encontrándose aquí el origen <strong>de</strong> divinida<strong>de</strong>s como los Orisas,<br />

entre los cuales hallamos también a los espíritus Exú, entida<strong>de</strong>s tramposas que requieren ofrendas y<br />

sacrificios.<br />

608<br />

Para una <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> la ceremonia <strong>de</strong>l juju (vudú) ver Kastner en Solana y Acién eds., 2008: 51.<br />

601

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!