TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

contenido de la entrevista de Mejía es en lo relativo al rechazo o reticencia
de la travesti a desempeñar ese tipo de servicios, manifiesto en el caso de
Lola, pero no así, por el contrario, en la mayoría de las travestis que he
conocido. La razón de este relativo disenso es tal vez la derivada del
“locus” donde tiene lugar la actividad del trabajo sexual, esto es, la calle en
el caso de Lola y tantas otras que ejercen en la vía pública y un piso de
contactos en el caso de las travestis que se ofertan a través de anuncios en
el periódico y que han sido sujetos objeto de este estudio. De hecho, como
ya se ha comentado antes, en los anuncios de ofertas sexuales en prensa se
hace mención explícita del gran tamaño del pene (20 centímetros o más,
“dotadísima” y otras expresiones similares) a la vez que se acompaña una
fotografía de la travesti (real o virtual) donde se realzan las características
anatómicas propiamente femeninas (en su versión más estereotipada:
grandes pechos, figura esbelta, etc) por lo que el reclamo combinado hacia
el potencial cliente es claro: una mujer fálica.
Aún así, siendo frecuente en el ámbito de los pisos de contactos el
desempeño activo de la interacción sexual por parte de la travesti con el
cliente, este hecho no deja de suscitar entre las trabajadoras sexuales todo
tipo de comentarios y discursos acerca de la supuesta homosexualidad
latente de muchos clientes.
“(…) Durante los primeros días trabajé muy bien. Me hacía de seis a ocho pases por
día. Aunque, en Sevilla tuve días de hacer trece o catorce pases. Nunca tomé nada
para aguantar todo eso, lo que pasa es que yo soy muy viciosa y trato de evitar el
orgasmo para no gastar energías.
(…) Los clientes te buscan más por fantasía que por puro deseo. Piensan: un hombre
con apariencia de mujer… Es por eso que aumentan tanto los pisos donde trabajan
travestis.”
(Marcela)
Entre las mujeres trabajadoras sexuales la construcción del discurso sobre
la homosexualidad de los clientes de las travestis se hace muy evidente.
Así por ejemplo, en el estudio de Oso y col. (n.d.) se afirma que: “Se trata,
según se desprende del discurso de los entrevistados, de homosexuales o
bisexuales reprimidos, que, en realidad, no quieren admitir su inclinación
hacia las relaciones sexuales con una persona del mismo sexo” (104-105).
Otras variables como la competencia son también determinantes en la
construcción social de este discurso, sobre todo teniendo en cuenta que en
muchos pisos las travestis son las que más trabajan y en general, tienen
unas tarifas por servicios más altas que en el caso de las mujeres.
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