TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

germen del conflicto está siempre presente, puede también re-conducirse la
situación hacia la obtención de beneficios recíprocos como cuando el
cliente/ amigo colabora en el alquiler del piso o con un contrato de trabajo
para adjuntar a la solicitud de un permiso de residencia.
Los testimonios de las trabajadoras sexuales son ricos en todos estos
detalles. La impronta que dejan determinados clientes, amigos y
oportunistas en el itinerario vital de estas migrantes son una muestra más
de la complejidad de las relaciones humanas aún en aquellos contextos que
se suponen dominados por pautas estrictamente ritualizadas. Por otra parte,
el discurso de las trabajadoras sexuales acerca de sus clientes cotidianos
revela una actividad normalizada, lejos de los estereotipos y prejuicios al
uso. La mayoría de los demandantes de sus servicios son hombres que sólo
pretenden satisfacer sus deseos más íntimos, sexuales y afectivos para lo
cual optan por pagar a otra persona. No son seres perversos, de la misma
forma que las trabajadoras sexuales tampoco son seres frígidos y/o meras
gimnastas sexuales, desde el momento que la empatía y las habilidades
sociales resultan necesarias para un buen desempeño profesional.
Representar una actuación y saber fingir se convierten así en recursos
técnicos indispensables para estas actrices del sexo, pero no sólo para ellas,
al igual que la capacidad de mostrar atención y afecto según los casos pues
la variedad de las necesidades del cliente lo requiere.
Sobre prácticas sexuales específicas en los pisos hay que mencionar
aquellos servicios minoritarios como el trío, el sado-masoquismo, la
“lluvia dorada”, la penetración anal y un amplio elenco de lo que las
trabajadoras sexuales denominan como “fantasías”. Con el fin de atraer a
la clientela que demanda este tipo de servicios, es frecuente incluir
referencias expresas en el contenido de los anuncios. Aún así, el servicio
más demandado es la práctica heterosexual normalizada, lo que se conoce
en el medio como un “servicio básico”, que incluye una felación y la
ejecución del coito intercambiando posiciones. Por otro lado, la mayoría de
las trabajadoras sexuales tienen también sus propios tabúes y rechazan la
realización de ciertas prácticas, siendo el “griego” y el “lésbico” los
servicios más rechazados por ellas. Esta circunstancia, lógicamente,
supone una limitación en el desempeño profesional y en ocasiones es
fuente de conflictos con las dueñas de los pisos. La máxima de Marta de
que “para ser puta hay que ser una puta completa” es muy elocuente en ese
sentido. Aunque, en los clubes también se observa la ejecución de
prácticas sexuales periféricas, el entorno de mayor discreción y
complicidad que proporcionan los pisos induce a los clientes a acudir a
este tipo de negocios para satisfacer sus deseos.
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