TESIS DOCTORAL - Instituto de Migraciones

situación social característica de las sociedades patriarcales en las que se
enmarcan las desigualdades de género 284 . Por su parte, en el estudio Perfil
de la prostitución callejera (Meneses, dir., 2003) se distingue entre
clientes “objetualizadores” y clientes “personalizadores”, clasificación
descrita anteriormente por Solana (2002) y en la cual los primeros son
aquellos que instrumentalizan la interacción con la prostituta,
circunscribiéndose a los términos negociados por el servicio, mientras que
los segundos son “los que atienden o buscan más dimensiones en la
persona con la que se están relacionando, se interesan por facetas más
profundas que la mera morfología corporal de la persona que tienen
delante” (Meneses, 2003: 49). Asimismo, en el estudio citado se incorpora
un tercer tipo de clientes, al que vienen en denominar los “agresores” y que
son aquellos que se valen de la coacción y la violencia durante la
interacción con la prostituta.
¿Por qué hay clientes? ¿De dónde procede la demanda? Son estos los
interrogantes que llevan a Pascal Bruckner y Alain Finkielkraut (1996) 285 a
efectuar una clasificación de los deseos en tres secciones: a) el deseo de
presencia, que incluye a los clientes que huyen de la soledad sin tener
recursos suficientes para la seducción; b) el deseo de alternancia, donde se
encuentran aquellos que quieren escapar a la pareja sin ponerla en peligro;
y c) el deseo de institución, donde están aquellos que quieren escapar al
azar y a los ritos de la seducción. Sin duda, el primer grupo emerge como
el verdaderamente legitimador para el discurso clásico de la función social
de la prostitución, asumido muchas veces por las propias trabajadoras
sexuales. Mientras que el segundo grupo aparece destacado en estudios y
entrevistas con las trabajadoras sexuales, quienes afirman asimismo que la
mayoría de sus clientes son hombres casados 286 . Finalmente, el deseo de
institución sería el grupo que legitimaría parcialmente a los sectores
contrarios a la prostitución, a los abolicionistas que anteponen la salvación
de la mujer al individualismo y hedonismo creciente en la sociedad de
consumo post-moderna (Lipovetsky, 2003), que continúa a perpetuar las
estructuras patriarcales. Proteccionismo vacuo y estéril que pasa por alto
también el imparable cambio social experimentado en nuestras sociedades
284 Éste es el sentido que enfatiza la autora citada en su estudio.
285 Bruckner y Finkielkraut (1996: 190-191).
286 En un estudio llevado a cabo con una muestra de 103 hombres londinenses las principales razones por
las que los clientes buscan sexo apuntan principalmente y por este orden: a la necesidad de satisfacer los
instintos sexuales y la búsqueda de placer; la preferencia por la variedad; la ausencia de motivación
sexual/ emocional en sus relaciones de pareja convencionales; y la búsqueda de relaciones sin
compromiso (Farley; Bindel y Golding, 2009). No obstante, se observa en el citado estudio una
insistencia de las autoras por relacionar la demanda de servicios sexuales con la violencia y el tráfico de
mujeres que revela cierto sesgo metodológico.
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