Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

Tendências recentes das pesquisas históricas africanas e contribuição à história em geral
da África do norte em direção a uma concepção mais continental do estudo de
seu próprio passado. O Magreb aderia fortemente ao mundo mediterrâneo, ao
mundo muçulmano, ao mundo intelectual de língua francesa, cujo centro ainda
era Paris. Esses três mundos eram suficientes para mobilizar toda a atenção
do público letrado. Diversas vezes, os porta -vozes oficiais egípcios ressaltaram
ser o Egito tão africano quanto árabe e muçulmano, mas os estudos históricos
no Egito eram frutos sobretudo do espírito de paróquia, enquanto a barragem
de Assuã e os trabalhos das equipes arqueológicas internacionais na Núbia
chamavam a atenção para o Nilo Superior.
“Espírito de paróquia” era também – e mais ainda – a característica dos estudos
históricos na África do Sul. O controle político exercido pela população de
origem europeia na República da África do Sul não diminuía. Nas universidades,
a história africana passava mais ou menos despercebida: a “história” era a da
Europa e da minoria europeia da África do Sul. Com The Oxford History of South
Africa (1969 -1971) a óptica se ampliou a ponto de incluir a maioria africana,
mas um dos autores, o historiador Leonard Thompson, não lecionava mais na
África do Sul; e ainda que apaixonada pela história, a outra, Monica Wilson,
era uma antropóloga. Em Zimbabwe, por volta de 1960, havia a tendência à
inclusão de um apanhado geral da história africana nos estudos de história, mas
a declaração unilateral de independência da minoria branca em relação à Grã-
-Bretanha alteraria o curso das coisas. Fato curioso, Zimbabwe produziu uma
porcentagem mais elevada de estudantes de história da África do que a África
do Sul. No entanto, a maioria teve de prosseguir o exercício de sua profissão
no exílio.
A África tropical foi o primeiro centro de estudo da história da África no
continente africano e lá se realizaram os progressos mais notáveis na primeira
década após a Independência. A história africana já fazia parte do programa
de ensino das universidades dessa região, mas tratava -se agora de encontrar um
equilíbrio apropriado entre a história local, regional, africana e mundial. Resumindo,
tratava -se de descolonizar o conjunto do programa de história e não apenas de lhe
adicionar um componente africano. Foi na África de língua inglesa que ocorreram
as maiores mudanças: as rígidas normas instituídas pelos europeus abrandaram -se
mais rapidamente nesses países que nos de língua francesa. O ensino da história
da Grã -Bretanha e de seu império cedeu lugar a outros temas: a história do
Império Britânico tendeu a desaparecer completamente e a da Grã -Bretanha a se
fundir com a da Europa. No que se refere ao ensino da história da Europa, a nova
corrente que se esboçou tendeu a subordinar as diferentes histórias nacionais ao
estudo dos grandes temas que transcendem as fronteiras, como a urbanização ou a
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