Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

História e linguística
de línguas como o wolof e o haussa ou da tradição gráfica daomeana que das
estruturas linguísticas semíticas ou indo -europeias às quais são anexadas sem
critério.
A antiga língua egípcia, o haussa, as línguas dos pastores ruandenses, dos
abissínios, dos Peul e dos núbios são naturalizadas semitas ou indo -europeias
sobre bases de evidente fragilidade ou a partir de uma metodologia e de uma
escolha de critérios muito pouco convincentes.
Os Peul talvez sejam mestiços, do mesmo modo que os Baluba, os Susu, os
Songhai e muitos povos negros que mantiveram, em seu habitat antigo ou atual,
contatos com populações brancas. Essa hipótese de mestiçagem, contudo, é hoje
bastante questionada a partir de descobertas recentes a respeito dos processos
de mutação da pigmentação.
Por sua fonologia, seu léxico e sua estrutura, o fulfulde apresenta semelhanças
com o seereer, mais do que com qualquer outra língua conhecida, a tal ponto que
os próprios Seereer e Peul sugerem haver entre eles um parentesco não apenas
linguístico mas também étnico. Isso não impediu pesquisadores como F. Müller,
W. Jeffreys, Meinhof, Delafosse e Westermann de tentar estabelecer uma origem
branca para os Peul, afirmando que o fulfulde é protocamítico 38 . W. Taylor chega
mesmo a escrever: “Pela riqueza de seu vocabulário, a sonoridade de sua dicção
e as delicadas nuances de significação que é capaz de expressar, o peul não pode
pertencer à família negra sudanesa”. Todas essas observações nos mostram até
que ponto está generalizada a confusão entre categorias tão diferentes como a
língua, o modo de vida e a “raça”, sem contar o conceito de etnia, que é utilizado,
conforme o caso, com referência a uma ou várias dessas categorias.
Como nota J. H. Greenberg, a relação simplista estabelecida entre gado
grosso, conquista e língua camítica se mostra falsa em todo o continente africano.
Escreve ele:
“No Sudão ocidental, é uma ironia constatar que os agricultores de línguas camíticas
estão submetidos à autoridade dos pastores peul que falam uma língua sudanesa
ocidental (ou níger -congo). Teria sido outra ironia, se seguíssemos os clichês
estabelecidos, constatar a antiguidade e a permanência das hegemonias mandinga
ou wolof, de família linguística sudanesa, sobre povos tão rapidamente assimilados
ao ‘camítico’ como os assim chamados Peul pré -camíticos ou os Berberes”.
Nenhuma das classificações estabelecidas no plano continental ou regional
oferece, até agora, garantias científicas inquestionáveis. O etnocentrismo tem
38 GREENBERG, J. H. Op. cit.
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