Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

Migrações e diferenciações étnicas e linguísticas
aplicação das teses propostas pela escola germânica, construídas sobre sua base
histórico -cultural e tendo por objeto o processo de povoamento do continente
africano através de sucessivas vagas migratórias. De fato, no fim do século XIX e
início do XX, foi lançada uma vigorosa ofensiva contra a doutrina evolucionista,
que constituiu a base teórica dos trabalhos de R. Taylor, L. H. Morgan, Lubbock
e outros. A escola de orientação histórico -cultural repudiou a teoria de um
desenvolvimento uniforme e integral da humanidade, apresentando uma teoria
diametralmente oposta, que postulava a existência de círculos de civilização
diferenciados, identificáveis por critérios intrínsecos derivados principalmente
das culturas materiais. Segundo esses autores, a difusão de aquisições culturais
deveu -se principalmente às migrações. O estudioso alemão Leo Frobenius foi
o primeiro a enunciar essa ideia; depois, Ankermann descreveu a difusão dos
círculos de civilização através da África. Mas foi Stuhlmann quem elaborou
o quadro mais detalhado do desenvolvimento das culturas africanas. Afirmou
que a população autóctone da África era constituída de povos de baixa estatura
– os Pigmeus e os San –, que virtualmente não possuíam quaisquer elementos
culturais. Depois, povos negros de pele escura e cabelos crespos chegaram em
vagas migratórias originárias do sudeste da Ásia. Espalhando -se por toda a
savana sudanesa, penetraram na floresta equatorial, introduzindo uma agricultura
rudimentar, o cultivo de bananas e de colocásias, o uso de arco e flecha e de
utensílios de madeira e a construção de cabanas circulares ou quadradas. Esses
povos falavam línguas de tipo isolante. A eles se teriam seguido vagas de proto
camitas, também provenientes da Ásia, mas de regiões situadas ao norte das
terras de origem dos negros. Os recém -chegados falavam línguas aglutinantes
com classes nominais. Teriam ensinado aos povos autóctones o uso da enxada
na agricultura, o cultivo do sorgo e de outras gramíneas, a criação de gado
cornígero de pequeno porte, etc. O cruzamento dos proto -camitas com os
povos negros teria originado os povos bantu. Seguiram -se invasões de camitas
de pele clara, que chegaram à África seja através do istmo de Suez seja pelo
estreito de Bab el -Mandeb. Esses povos seriam os ancestrais dos Peul, Masai,
Bari, Galla, Somali e Khoi -Khoi. Teriam introduzido novos elementos culturais,
como o gado cornígero de grande porte, a lança, os múltiplos usos do couro, o
escudo, etc. Segundo Stuhlmann, esses camitas de pele clara são originários das
estepes da Ásia ocidental. A vaga seguinte seria constituída por povos semitas,
que teriam lançado os fundamentos da civilização do Egito antigo. Teriam
introduzido o cultivo de cereais, o uso do arado e do bronze. Depois, chegaram
ao Egito os Hicsos e Hebreus, enquanto os Habashat e os Mehri fixavam -se nas
terras altas da Etiópia. Por último, vieram os árabes, no século VII. Todos esses
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