Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

Fontes e técnicas específicas da história da África – Panorama Geral
respostas adequadas a esta questão e estabelecer as distinções necessárias. O
caráter “feudal” da organização dos Bariba (Daomé) já foi assinalado, sobretudo
como hipótese de trabalho. O estágio pouco avançado das pesquisas sobre a
questão do “feudalismo” na África negra exige do historiador uma prudência
maior. E parece que as tendências “feudais” apresentadas pelas sociedades da
África negra não devem ser definidas em relação a direitos reais devidos à
atribuição de um “feudo”, mas sobretudo em relação a uma forma de organização
política baseada num sistema de relações sociais e econômicas particulares.
Dessa forma, as análises dos sociólogos e cientistas políticos podem constituir
fontes exploráveis pelo historiador. Os “arquivos” do historiador, na África,
variam enormemente em função dos materiais e períodos históricos, e também
da curiosidade do próprio historiador.
Na África, as séries documentais são estabelecidas pelos mais diversos tipos
de ciências – exatas, naturais, humanas e sociais. O “relato” histórico renovou -se
completamente, na medida em que a metodologia consiste em empregar várias
fontes e técnicas particulares ao mesmo tempo e de modo cruzado. Informações
fornecidas pela tradição oral, os raros manuscritos árabes, as escavações
arqueológicas e o método do carbono residual ou carbono 14 reintroduziram
definitivamente o “legendário” povo Sao (Chade, Camarões, Nigéria) na história
autêntica da África. A colina de Mdaga, na República do Chade, foi ocupada
por um longo período – durante cerca de 2500 anos, do século V antes da Era
Cristã à metade do século XIX da Era Cristã. Sem a exploração global e cruzada
de fontes tão diversas, teria sido totalmente impossível chegar a conclusões de
tal modo pertinentes e inesperadas.
As noções clássicas da crítica histórica, tais como “ciências auxiliares”,
“escolha de fontes”, “materiais históricos nobres”, etc., são doravante abolidas da
pesquisa histórica africana, o que assinala uma importante etapa na historiografia
contemporânea.
A prática da história na África torna -se um permanente diálogo interdisciplinar.
Novos horizontes se esboçam graças a um esforço teórico inédito. A noção de
“fontes cruzadas” exuma, por assim dizer, do subsolo da metodologia geral, uma
nova maneira de escrever a história. A elaboração e a articulação da história da
África podem, consequentemente, desempenhar um papel exemplar e pioneiro
na associação de outras disciplinas à investigação histórica.
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