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Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

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192 <strong>Metodologia</strong> e pré -história <strong>da</strong> <strong>África</strong><br />

as duas forças fun<strong>da</strong>mentais: o almofariz representa, como a bigorna,<br />

o pólo feminino, enquanto o pilão representa, como o martelo, o pólo<br />

masculino. As estatuetas sagra<strong>da</strong>s são executa<strong>da</strong>s sob o comando de um<br />

iniciado ‑doma, que as “carrega” de energia sagra<strong>da</strong> prevendo algum uso<br />

particular. Além do ritual de “carregamento”, a escolha e o corte <strong>da</strong> madeira<br />

também devem ser realizados sob condições especiais, cujo segredo só o<br />

lenhador conhece.<br />

O próprio artesão corta a madeira de que precisa. Portanto, é também um<br />

lenhador e sua iniciação está liga<strong>da</strong> ao conhecimento dos segredos <strong>da</strong>s plantas<br />

e <strong>da</strong> mata. Sendo a árvore considera<strong>da</strong> viva e habita<strong>da</strong> por outros espíritos<br />

vivos, não pode ser derruba<strong>da</strong> ou corta<strong>da</strong> sem determina<strong>da</strong>s precauções<br />

rituais conheci<strong>da</strong>s pelo lenhador;<br />

• aquele que faz utensílios ou móveis domésticos de madeira;<br />

• aquele que fabrica pirogas, devendo ser iniciado também nos segredos <strong>da</strong><br />

água.<br />

No Mali, os Somono, que se tornaram pescadores sem pertencer à etnia Bozo,<br />

também começaram a fabricar pirogas. São eles que podemos ver trabalhando<br />

às margens do Níger entre Kulikoro e Mopti.<br />

Existem três tipos de trabalhadores do couro (garanke em bambara, sakke<br />

em fulfulde):<br />

• os que fazem sapatos;<br />

• os que fazem arreios, rédeas, etc.;<br />

• os seleiros ou correeiros.<br />

O trabalho do couro também envolve uma iniciação, e os garanke geralmente<br />

têm a reputação de feiticeiros.<br />

Os caçadores, os pescadores e os agricultores não correspondem a castas, mas<br />

sim a etnias. Suas ativi<strong>da</strong>des estão entre as mais antigas <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de humana:<br />

a “colheita” (agricultura) e a “caça” (que compreende “duas caças”, uma na terra<br />

e outra na água) representam também grandes escolas de iniciação, pois não há<br />

quem se aproxime imprudentemente <strong>da</strong>s forças sagra<strong>da</strong>s <strong>da</strong> Terra -Mãe e dos<br />

poderes <strong>da</strong> mata, onde vivem os animais. A exemplo do ferreiro de alto -forno, o<br />

caçador, de modo geral, conhece to<strong>da</strong>s as “encantações <strong>da</strong> mata” e deve dominar<br />

a fundo a ciência do mundo animal.<br />

Os curandeiros (que curam por meio de plantas ou pelo “dom <strong>da</strong> fala”)<br />

podem pertencer a qualquer classe ou grupo étnico. Normalmente eles são<br />

Doma.

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