Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

Lugar da história na sociedade africana
C A P Í T U L O 2
Lugar da história na sociedade africana
Boubou Hama e J. Ki ‑Zerbo
O homem é um animal histórico. O homem africano não escapa a esta
definição. Como em toda parte, ele faz sua história e tem uma concepção dessa
história. No plano dos fatos, as obras e as provas de sua capacidade criativa
estão aí sob nossos olhos, em forma de práticas agrárias, receitas de cozinha,
medicamentos da farmacopeia, direitos consuetudinários, organizações políticas,
produções artísticas, celebrações religiosas e refinados códigos de etiqueta. Desde
o aparecimento dos primeiros homens, os africanos criaram ao longo de milênios
uma sociedade autônoma que unicamente pela sua vitalidade é testemunha do
gênio histórico de seus autores. Essa história engendrada na prática foi, enquanto
projeto humano, concebida a priori. Ela é também refletida e interiorizada a
posteriori pelos indivíduos e pelas coletividades. Torna -se, portanto, um padrão
de pensamento e de vida: um “modelo”.
Mas sendo a consciência histórica um reflexo de cada sociedade, e mesmo de
cada fase significativa na evolução de cada sociedade, compreender -se -á que a
concepção que os africanos possuem de sua própria história e da história em geral
seja marcada por seu singular desenvolvimento. O simples fato do isolamento
das sociedades é suficiente para condicionar estreitamente a visão histórica.
Assim, o rei dos Mossi (Alto Volta) intitulava -se Mogho -Naba, ou seja, rei do
mundo, o que ilustra bem a influência das limitações técnicas e materiais sobre
a visão que se tem das realidades socio políticas. Desse modo, pode -se constatar
23