Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

A tradição viva
Em toda a tradição do Bafur, o nobre ou o chefe não só é proibido de tocar
música em reuniões públicas, mas também deve ser moderado na expressão e
na fala. “Muita conversa não convém a um Horon”, diz o provérbio. Assim, os
griots ligados às famílias acabam por desempenhar naturalmente o papel de
mediadores, ou mesmo de embaixadores, caso surjam problemas de menor ou
maior importância. Eles são “a língua” de seu mestre.
Quando ligados a uma família ou pessoa, geralmente ficam encarregados de
alguma missão corriqueira e particularmente das negociações matrimoniais. Para
dar um exemplo, um jovem nobre não se dirigirá diretamente a uma jovem para
dizer -lhe de seu amor. Fará do griot o porta -voz que entrará em contato com a moça
ou com sua griote para falar dos sentimentos de seu mestre e louvar -lhe os méritos.
Uma vez que a sociedade africana está fundamentalmente baseada no diálogo
entre os indivíduos e na comunicação entre comunidades ou grupos étnicos,
os griots são os agentes ativos e naturais nessas conversações. Autorizados a
ter “duas línguas na boca”, se necessário podem se desdizer sem que causem
ressentimentos. Isso jamais seria possível para um nobre, a quem não se permite
voltar atrás com a palavra ou mudar de decisão. Um griot chega até mesmo a
arcar com a responsabilidade de um erro que não cometeu a fim de remediar
uma situação ou de salvar a reputação dos nobres.
É aos velhos sábios da comunidade, em suas audiências secretas, que cabe o
difícil dever de “olhar as coisas pela janela certa”; mas cabe aos griots cumprir
aquilo que os sábios decidiram e ordenaram.
Treinados para colher e fornecer informações, eles são os grandes portadores
de notícias, mas igualmente, muitas vezes, grandes difamadores.
O nome dieli em bambara significa sangue. De fato, tal como o sangue, eles
circulam pelo corpo da sociedade, que podem curar ou deixar doente, conforme
atenuem ou avivem os conflitos através das palavras e das canções.
É necessário acrescentar, entretanto, que se trata aqui apenas de características
gerais e que nem todos os griots são necessariamente desavergonhados ou cínicos.
Pelo contrário, entre eles existem aqueles que são chamados de dieli ‑faama, ou
seja, “griots -reis”. De maneira nenhuma estes são inferiores aos nobres no que se
refere a coragem, moralidade, virtudes e sabedoria, e jamais abusam dos direitos
que lhes foram concedidos por costume.
Os griots foram importante agente ativo do comércio e da cultura humana.
Em geral dotados de considerável inteligência, desempenhavam um papel de
grande importância na sociedade tradicional do Bafur devido à sua influência
sobre os nobres e os chefes. Ainda hoje, em toda oportunidade, estimulam e
suscitam o orgulho do clã dos nobres com suas canções, normalmente para
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