Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

66 Metodologia e pré -história da África
sedentários dos oásis foram imediatamente repelidos para o sul ou reduzidos à
escravidão.
Tendo em vista tudo o que foi exposto acima, chega -se a uma conclusão que
constitui um avanço metodológico decisivo: um vasto material documental, rico
e variado, pode ser obtido a partir das fontes e técnicas baseadas nas ciências
exatas e nas ciências naturais. O historiador se vê obrigado a desenvolver esforços
de investigação por vezes audaciosos. Todos os caminhos que se abrem estão
doravante entrelaçados. O conceito de “ciências auxiliares” perde cada vez mais
terreno nesta nova metodologia, exceto se entendermos por “ciências auxiliares da
história”, as técnicas fundamentais da pesquisa histórica, originárias de qualquer
campo científico e que, de resto, não foram ainda totalmente descobertas. De
agora em diante, as técnicas de investigação são parte da prática histórica e
fazem com que a história se incline de forma concreta para o lado da ciência.
Dessa forma, a história se beneficia das conquistas das ciências da Terra e
das ciências da vida. Todavia, seu aparato de pesquisa e de crítica se enriquece
sobretudo com a contribuição das outras ciências humanas e sociais: egiptologia,
linguística, tradição oral, ciências econômicas e políticas.
Até hoje a egiptologia permanece uma fonte insuficientemente utilizada pela
história da África. É conveniente, portanto, insistir no assunto. A egiptologia
compreende a arqueologia histórica e a decifração dos textos. Nos dois casos, o
conhecimento da língua egípcia é um pré -requisito indispensável. Esse idioma,
que permaneceu vivo durante cerca de 5000 anos (se levarmos em consideração
o copta), apresenta -se materialmente sob três escritas distintas:
• Escrita hieroglífica, cujos signos se dividem em duas grandes classes: os
ideogramas ou signos -palavras (por exemplo, o desenho de um cesto de vime
para designar a palavra “cesto”, cujos principais componentes fonéticos são
nb) e os fonogramas ou signos -sons (por exemplo, o desenho de um cesto, do
qual só se retém o valor fonético nb e que serve para escrever outras palavras
diferentes de “cesto” mas que têm o mesmo valor fonético: nb, “senhor”; nb,
“tudo”). Os fonogramas, por sua vez, classificam -se em: trilíteros, signos que
combinam três consoantes; bilíteros, signos que combinam duas consoantes;
unilíteros, signos que contêm uma só vogal ou consoante: trata -se, nesse
caso, do alfabeto fonético egípcio.
• Escrita hierática, ou seja, a escrita cursiva dos hieróglifos, que apareceu em
torno da III dinastia ( -2778 a -2423); é sempre orientada da direita para a
esquerda e traçada com um cálamo sobre folhas de papiro ou fragmentos de