Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

A arte pré -histórica africana
reunidas, principalmente mulheres, batendo palmas em torno de dançarinos
mascarados.
Em Jabbaren, uma mulher arrasta seu filho rebelde. Em Sefar, um homem
puxa o cabresto de novilhos, ainda hoje objeto sagrado (dangul) entre certos
pastores peul. O grandioso afresco do abrigo de Iheren, um dos pontos altos da
pintura pré -histórica, mostra uma fila de bois finamente ajaezados, com odres
de água pendurados nos flancos, montados por mulheres que ostentam ricos
adornos. Alguns animais inclinam -se para o bebedouro, enquanto um imenso
rebanho avança de modo majestoso. Mulheres enfeitadas estão indolentemente
instaladas em frente de suas casas e homens com plumas nos cabelos parecem
ter parado para saudá -las. Dentro das cabanas, podem -se ver várias peças de
mobília.
Em In -Itinem, há uma cena onde aparecem figuras eminentes em trajes
luxuosos e guerreiros uniformizados, o que demonstra o início de uma
hierarquização social. Arqueiros vestidos com mantos parecem organizados em
grupos de patrulha com um comandante. Há aqui um certo bafio de “forças
policiais”.
No sul da África, são abundantes as cenas de guerra, retratando os inúmeros
conflitos entre os San e os Bantu.
Entretanto, nada disso abolia o amor. Muitas cenas demonstram que os
artistas pré -históricos africanos não alimentavam nenhum sentimento de falso
pudor quanto a esse aspecto da vida de sua sociedade. Existem representações
de animais no cio, como no contraforte oeste de Blaka, onde se vêem dois
rinocerontes, um dos quais cheira os órgãos sexuais do outro. Noutra parte, há
um bode no ato de cobrir uma cabra. As cenas de cópula humana em posições
variadas demonstram com ingenuidade e realismo que o homem não inventou
nada de essencial nessa área desde os tempos antigos. No rochedo Ahanna, no
Uede Djerat (Tassili), há uma série de homens mascarados com gigantescos
falos eretos, prestes a penetrarem mulheres em posição ginecológica. Todos
os detalhes estão presentes. O grande afresco de Tin Lallan (Acacus, Líbia)
também é consagrado principalmente a esse mesmo tema orgíaco (Hugot-
-Bruggman, n. 164).
Em Inahouanrhat, há uma cena mais prosaica de coito a tergo, enquanto
em Timenzouzine (Tassili) um casal copulando está cercado por outros três,
ainda em pé, e a atitude de resistência mais ou menos fingida das mulheres é
perfeitamente reproduzida.
Quanto à magia e à religião, somos obrigados a admitir que o significado
de um grande número de quadros ainda permanece obscuro, pois eles estão
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