Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

266 Metodologia e pré -história da África
traz consigo e que não depende necessariamente de uma obra ou de um discurso
sistemático. Nesse plano, a pesquisa opera nos níveis infra e supralinguístico.
Decifra, a partir do vocabulário e da divisão do pensamento, os processos de
formalização, conceptualização e estruturação de uma língua, as diferentes
formas de conhecimento dentro das quais se cristalizam a visão de mundo e
a história própria à comunidade que pratica um certo falar. A etnolinguística
acaba por revelar sistemas: concepção metafísica, ética, ontologia, estética, lógica,
religião, técnicas, etc.
Assim, a literatura escrita ou oral sobre o passado dos Haussa, com seus
documentos religiosos, fábulas e práticas jurídicas, médicas, metalúrgicas e
educacionais, fornece indicações não apenas sobre a evolução do conteúdo do
pensamento dos Haussa mas também sobre sua história e sua cultura.
Nas civilizações predominantemente orais, em que os textos de referência
são raros, a interpretação diacrônica baseada na comparação de textos de épocas
diferentes praticamente não existe. A linguística torna -se, então, um meio
privilegiado de redescobrir o patrimônio intelectual, uma escala para retroceder
no tempo.
As culturas de expressão oral localizadas pela antropologia semântica
apresentam não apenas obras a serem coletadas e registradas, mas também
autores e as respectivas áreas de especialização. Toda cultura africana oral
ou escrita – deixou, como a dos Wolof, seu filósofo, como Ndaamal Gosaas,
seu politicólogo, como Saa Basi ou Koco Barma, seu mestre da palavra e da
eloquência, seu mestre da epopeia ou do conto, como Ibn Mbeng 40 , mas também
seus inventores de técnicas em matéria de farmacopeia, medicina, agricultura
ou astronomia 41 . Esses trabalhos e seus autores constituem excelentes fontes de
análise do dinamismo evolutivo da cultura numa sociedade sob suas diversas
formas.
A ontologia bantu pode ser decifrada e até mesmo interpretada e
sistematizada por referência aos vocábulos bantu sobre o estar no mundo, a
partir do trabalho de elaboração e conceptualização que, através das palavras
e enunciados do bantu, dá forma às concepções que essa língua tem acerca de
tais fenômenos.
40 Todos célebres personagens históricos da cultura wolof.
41 As obras de S. JOHNSTON sobre os Ioruba, de TEMPELS sobre os Bantu, de M. GRIAULE
sobre os Dogon, de TRAORE sobre medicina africana, de M. GUTHRIE sobre a metalurgia, etc.,
constituem, com os “clássicos literários registrados” importantes contribuições à antropologia semântica.
Cf. DIAGNE, P. 1972.