Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

288 Metodologia e pré -história da África
especializante, rapidamente bloqueada, permaneceu embrionária. Em toda parte,
o homem se adapta culturalmente (roupas, habitat, alimentos, etc.), e não mais
morfologicamente, a seu meio. O homem nascido nos trópicos (clima quente)
evoluiu por muito tempo como australopiteco, Homo habilis e até mesmo Homo
erectus.
“Foi apenas durante a segunda glaciação que, graças ao controle eficaz do fogo, o Homo
erectus optou por viver em climas frios. A espécie humana transforma -se de politípica
em monotípica e esse processo de desraciação parece irreversível. Hoje, a humanidade
inteira deve ser considerada como um único reservatório de genes intercomunicantes.” 5
Em 1952, Livingstone publicava seu famoso artigo “Da não existência das
raças humanas”. Diante da enorme complexidade e, portanto, da inconsistência
dos critérios adotados para qualificar as raças, ele recomendava a renúncia ao
sistema lineano de classificação, sugerindo uma “árvore genealógica”. De fato,
nas zonas não isoladas, a frequência de certos caracteres ou de certos genes
evolui progressivamente em várias direções e as diferenças entre duas populações
são proporcionais a seu distanciamento físico, de acordo com uma espécie de
gradiente geográfico (cline). Relacionando cada traço distintivo aos fatores de
seleção e adaptação que podem tê -lo favorecido, notamos frequências ligadas,
ao que parece, muito mais a fatores tecnológicos, culturais e outros, que não
coincidem de maneira nenhuma com o mapa das “raças” 6 . Dependendo do critério
adotado (cor da pele, índice cefálico, índice nasal, características genéticas e
assim por diante), obtêm -se mapas diferentes. É por isso que alguns especialistas
concluem, a partir daí, que “toda teoria das raças é insuficiente e mítica”. “Os
últimos progressos da genética humana são tais hoje em dia que nenhum biólogo
admite a existência de raças na espécie humana” 7 . Biologicamente, a cor da pele é
um elemento negligenciável em relação ao conjunto do genoma. De acordo com
Bentley Glass, não há mais de seis pares de genes pelos quais a raça branca difere
da raça negra. Os brancos frequentem ente diferem entre si num grande número
de genes, o mesmo acontecendo com os negros. É por isso que a UNESCO,
depois de ter organizado uma conferência de especialistas internacionais,
declarou: “A raça é menos um fenômeno biológico do que um mito social”. 8
5 MAYR, E. citado por RUFFIE, J. p. 115.
6 Cf. MONTAGU. “Le Concept de Race”.
7 RUFFIE, J. p. 116.
8 Quatro declarações sobre a Questão Racial, UNESCO, Paris, 1969.