Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

Fontes e técnicas específicas da história da África – Panorama Geral
Na ausência de qualquer documento escrito ou tradição oral, essas informações
da arqueologia e da paleobotânica podem informar o historiador sobre a série
de etapas que fizeram nossos ancestrais neolíticos passarem de uma economia
de coleta a uma economia de produção. Além disso, esses fatos evidenciam
por si mesmos um fluxo de relações entre as civilizações neolíticas, e não um
difusionismo.
Restos de cães, porcos, carneiros e cabras sugerem que a domesticação de
animais começou, nos centros neolíticos do Oriente Próximo, mais ou menos
na mesma época que a cultura das plantas, entre 9000 e 8000 antes da Era
Cristã. A partir disso, foi proposta uma cronologia teórica da domesticação dos
diferentes grupos de animais. De início, os necrófagos, como o cão; em seguida,
os animais nômades, como a rena; a cabra e o carneiro; e por fim os animais para
os quais se impõe uma vida sedentária: o gado grosso e os porcos. Os animais
que podem servir de meio de transporte, como o cavalo, o asno e a lhama, teriam
sido domesticados em último lugar. Esta cronologia geral, porém, não se refere
sempre à África.
O cavalo, que, como o boi e o asno, desempenhou um papel de “motor da
história” através dos tempos, só aparece na África, precisamente no Egito, no
fim da invasão dos hicsos, cerca de 1600 antes da Era Cristã; como atestam
fontes iconográficas e da Sagrada Escritura. Por volta do século XIII antes da
Era Cristã, ele foi transmitido, como animal de guerra, aos líbios e mais tarde,
no início do primeiro milênio, aos núbios. Com exceção das áreas atingidas pela
civilização romana, o resto da África só utilizaria amplamente o cavalo a partir
das conquistas árabes na Idade Média. Dois cavalos selados e arreados, ladeados
por dois carneiros, faziam parte dos emblemas do rei do Mali, de acordo com o
relato do escritor Ibn Battuta (1304 -1377).
Quanto ao dromedário, o camelo de uma corcova, sua chegada à civilização
africana também não é tardia. Esse animal aparece de forma suficientemente
clara numa pintura rupestre, no Saara chadiano, no século III antes da Era
Cristã. Os homens de Cambises o introduziram em 525 antes da Era Cristã no
Egito, onde ele desempenharia importante papel nas comunicações entre o Nilo
e o mar Vermelho. Sua penetração no Saara Ocidental ocorreu mais tarde. De
fato, o camelo, que é essencialmente um animal do deserto, onde substitui com
frequência o boi e o asno, foi difundido no Magreb ao que parece pelas tropas
romanas de origem síria. Os berberes, refratários à paz romana e a sua forma
de organizar a posse da terra, emanciparam -se graças ao camelo. Ele permitiu-
-lhes estabelecerem -se além do limes, nas estepes e nos desertos. Os negros
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