Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

206 Metodologia e pré -história da África
a partir da tradição oral, os elementos que me permitiram escrever a História do
Império Peul de Macina no Século XVIII 16 .
Pertencendo à família de Tidjani, chefe da província, tive, desde a infância,
condições ideais para ouvir e reter. A casa de Tidjani, meu pai, em Bandiagara,
estava sempre cheia de gente. Noite e dia havia grandes reuniões onde todos
falavam sobre uma grande variedade de assuntos tradicionais. Estando a família
de meu pai muito envolvida nos acontecimentos da época, os relatos eram
normalmente sobre história, e cada pessoa narrava um episódio bem conhecido
de alguma batalha ou de outro acontecimento memorável. Sempre presente
nessas reuniões, eu não perdia uma palavra sequer, e minha memória, como cera
virgem, gravava tudo.
Foi lá que, ainda criança, conheci Koullel, o grande contador de histórias,
genealogista e historiador de língua fulfulde. Eu o seguia por toda parte e aprendia
muitos contos e narrativas que orgulhosamente recontava aos camaradas de meu
grupo de idade, a ponto de me apelidarem “Amkoullel”, que significa “pequeno
Koullel”.
Circunstâncias alheias à minha vontade levaram -me a viajar, seguindo minha
família, por diversos países onde pude sempre estar em contato com grandes
tradicionalistas. Assim, quando meu pai se viu obrigado a fixar residência em
Bougouni, para onde Koullel nos havia acompanhado, travei conhecimento
com o grande doma bambara, Danfo Sine, e, em seguida, com seu irmão mais
novo, Latif.
Mais tarde, em Bamaco e em Kati, a corte de meu pai foi praticamente
reconstituída, e tradicionalistas chegavam de todos os países para se reunir
em sua casa, sabendo que lá encontrariam outros “Conhecedores” em cuja
companhia poderiam avaliar ou mesmo alargar seus próprios conhecimentos,
pois sempre se encontra alguém mais sábio.
Foi ali que comecei a aprender muitas coisas referentes à história do
Império peul de Macina, tanto na versão macinanke (isto é, a versão do povo
originário de Macina, partidários da família de Sheikou Amadou), como
na versão dos Tukulor, seus antagonistas, e ainda na versão de outras etnias
(Bambara, Soninke, Songhai, etc.) que haviam presenciado ou participado dos
acontecimentos.
Tendo, assim, adquirido uma formação básica bastante sólida, decidi coletar
informações sistematicamente. Meu método consistia em gravar, primeiramente,
16 HAMPATÉ BÂ, A. e DAGET, J. 1962.