Metodologia e Pré-História da África - unesdoc - Unesco

História e linguística
Os sistemas de escrita ideográfica, contudo, parecem ter resistido melhor que
os hieróglifos em solo negro -africano ocidental. Na prática, a grande maioria
dos povos negros da África está familiarizada com o ideograma, seja através das
técnicas divinatórias, seja pelo uso que delas fizeram os sacerdotes do culto, os
gravadores de obras de arte, etc.
A geomancia dos Gurmanche é muito elaborada. O tambipwalo (geomante)
desenha signos na areia e os interpreta. Depois administra uma espécie de
“receita”, que consiste em signos gravados a faca num pedaço de cabaça. Esses
signos abstratos designam os altares, os lugares aos quais é preciso ir para realizar
os sacrifícios, o tipo de animal que deve ser imolado, quantas vezes, e assim por
diante. Trata -se, de fato, de uma “escrita codificada”.
A adivinhação através dos signos do Fa também apresenta uma riqueza
admirável. O adivinho joga nozes de palma de uma mão para outra oito vezes
e, de acordo com o número de nozes que ficam em sua mão esquerda a cada
vez, faz uma inscrição no solo ou numa bandeja polvilhada com areia. São assim
formados os quadros (há 256 possíveis), dos quais os 16 mais importantes são
os du, que constituem os “fios” ou as palavras dos deuses governados por Fa, o
destino. Todos devem cultuar o seu du mas, ao mesmo tempo, ter em conta os de
seus parentes e ancestrais, os de sua região, e assim por diante. Como existe uma
quantidade enorme de arranjos, os du são combinados num tipo de estratégia
mitológica que é também uma técnica grafológica. Pratica -se a adivinhação do
Fa em toda a costa do Benin.
A coleta dos sistemas ideográficos 47 foi abundante, principalmente nos países
de savana que mantiveram suas tradições e não foram muito afetados pela
islamização. Não é por acaso que isso ocorre. Os especialistas, dentre os quais F.
W. Migeod foi um dos primeiros a revelarem alguns desses sistemas. A escrita
ideográfica dogon foi apresentada por M. Griaule e G. Dieterlen, responsáveis
pela análise do sistema bambara e por uma boa síntese das grafias da região.
A ideografia nsibidi, usada entre os Ibo do sul da Nigéria, foi descoberta pelos
europeus no fim do século passado. Baseia -se em princípios de transcrição
largamente difundidos em toda a costa da Guiné.
As escritas fonéticas 48 sistematizam o uso de fonogramas representando
sons simples ou complexos através de signos regulares; em nossa opinião, o
47 Cf. BOUAH, Niangoran. “Recherches sur les poids à peser l’or chez les Akan”. Tese de doutoramento
PhD defendida em 1972.
48 D. A. DALBY propõe, a esse respeito, uma atualização interessante em Language and History in Africa,
Londres, 1970.
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