Comentário de Salmos - Vol. 2

102 • Comentário dos Salmos
toda parte fosse sublevado a destruí-lo, e instigassem uns aos outros
nesta empresa. E ele repete duas vezes que se congregaram, a fim de
mostrar quão resolutos e determinados eram em sua oposição a ele;
a menos, talvez, que alguns prefiram explicar as palavras assim: Congregaram-se,
não só os que tinham algum pretexto para agir assim,
‏,נכים hebraico, mas até mesmo os mais pobres dentre o povo. O termo
nekim, literalmente significa os atormentados ou exaustos, 11 mas que
aqui deve ser entendido como que denotando pessoas vis e destituí-
‏,כאה das de reputação. Alguns intérpretes, aliás, o derivam do termo
kaäh, que significa fazer dano, e o explicam ativamente: Os que me fizeram
dano. Mas as interpretações anteriores concordam melhor com o
desígnio da passagem, ou seja, que Davi fora vergonhosamente tratado
pelos refugos mais torpes dentre o povo. As palavras, coisas que desconheço,
podem referir-se tanto à causa quanto às pessoas. Eu, de minha
parte, as explico como se referindo às pessoas neste sentido: Quanto a
terem algum motivo de queixa de que os ofendi ou lhes fiz algum dano,
eu nem mesmo os conheço. Ao mesmo tempo, estas palavras podem
ser entendidas como contendo uma queixa por parte de Davi de que o
povo se comprometera contra ele sem nenhum motivo, visto que ele
não tem consciência de crime algum e pode atribuir como sendo de
nenhum fundamento o feroz ódio que nutriam contra ele. Quanto à última
cláusula do versículo, igualmente, embora os intérpretes nutram
diferentes opiniões, parece-me ter apresentado o significado genuíno
e natural. Literalmente é: e sem cessar espicaçaram-me; mas não pode
11 A palavra se deriva de ‏,נכה nakah, golpear ou castigar. A LXX traz μαστιγες, açoites; Jerônimo
traduz: percutientes, golpeadores, no que é seguido por Ainsworth, que entende a palavra como
significando golpeadores com a língua ou caluniadores, e entende que a LXX, ao traduzir açoites,
aludia ao azorrague da língua, como em Jó 5.21; e se golpeadores é a tradução correta, podemos
com certeza concluir que, como esta ação de golpear é representada como praticada contra a
pessoa que era seu objeto em sua ausência, era um golpear com a língua. Ao mesmo tempo, este
crítico observa que a palavra pode ser traduzida por o golpeado, isto é, pessoa abjeta, torpe, como
em Jó 30.8. O Dr. Kennicott a traduz por verberones, chicoteados, escravos, patifes torpes. Outro
significado da palavra, segundo Buxtorff, é: perna torta ou coxo. Neste sentido é usada em 2 Samuel
4.4 e 9.3; e daí o epíteto de Neco foi aplicado a um dos Faraós, que coxeava. E assim facilmente
veio a ser empregada como um termo de desdém. Calvino e os tradutores de nossa Bíblia inglesa
concordam com o significado que se aplica a esta palavra.