Comentário de Salmos - Vol. 2

120 • Comentário dos Salmos
Deus, e que ele governa o céu e a terra nos estritos princípios da eqüidade.
E sem dúvida, sempre que a corrupção do mundo afetar nossa mente
e nos encher de perplexidade, devemos precaver-nos para não restringir
nossa visão só no âmbito da impiedade dos homens que transtornam
e confundem todas as coisas. Ao contrário, em meio a esta estranha
confusão, elevemos nossos pensamentos, em admiração e êxtase, à contemplação
da secreta providência de Deus. Davi, neste ponto, enumera
quatro atributos cardeais da Deidade, os quais, segundo a figura de linguagem
denominada sinédoque, inclui todos os demais, e pelos quais
notifica, em suma, que, embora a razão carnal nos sugira que o mundo
se move ao acaso e seja dirigido a esmo, contudo devemos considerar
que o infinito poder de Deus é sempre associado com a perfeita justiça.
Ao dizer que a bondade de Deus chega até aos céus, a intenção de Davi é
que em sua grandeza ela é tão alta quanto os céus. No mesmo sentido ele
acrescenta: Tua verdade chega até às nuvens. O termo, verdade, neste
lugar, pode ser tomado ou equivalente a fidelidade que Deus manifesta na
concretização de suas promessas, ou equivalente ao caráter justo e bem
equilibrado de seu governo, no qual sua retidão é vista como sendo pura
e isenta de toda decepção. Mas há muitas outras passagens da Escritura
que me constrangem a referi-la às promessas de Deus, na conservação e
cumprimento das quais ele é sempre fiel.
6. Tua justiça é como as montanhas de Deus. Neste versículo há um
encômio à justiça de Deus, a qual o escritor sacro compara às altas montanhas
(sendo esta a forma de expressão – “as montanhas de Deus”, pois
sabemos que os hebreus costumavam distinguir algo com a designação
divino ou de Deus tudo quanto é excelente), porque é ali que sua glória
resplandece mais claramente. Finalmente se diz que seus juízos são como
um grande e infindável abismo. Com estas palavras ele nos ensina que,
para qualquer direção que volvamos nossos olhos, quer olhemos para
cima quer olhemos para baixo, todas as coisas são dispostas e ordenadas
pelo justo juízo de Deus. Esta passagem é comumente citada num sentido
totalmente diferente, a saber, que os juízos de Deus excede muitíssimo
nossa tacanha capacidade, e que são por demais misteriosos para nossa