Comentário de Salmos - Vol. 2

532 • Comentário dos Salmos
teria posto diante de seus olhos a maldição divina que havia acossado
o governo de Saul, e os induz a abandonar suas obstinadas
tentativas de manter os interesses de um trono que permanecia
sob a reprovação divina.
[vv. 4-8]
Tu deste um estandarte aos que te temem, para que ele seja exibido
diante da verdade. Selah. Para que teus amados sejam livres, 8 salvos
com tua destra e me ouçam. Deus falou em sua santidade; alegrar-me-
-ei, dividirei Siquém e medirei o vale de Sucote. Gileade é meu, e meu é
Manassés; Efraim é também a força de minha cabeça; Judá é meu legislador.
9 Moabe é minha bacia de lavar; sobre Edom lançarei meu sapato;
ó Palestina, és meu triunfo.
4. Tu deste um estandarte aos que tem temem. Alguns
intérpretes mudariam o pretérito, e leriam as palavras como se formassem
uma continuação das orações que precedem – Oh! tu que
darias um estandarte aos que te temem! 10 Mas é preferível presumir
que Davi passa para a linguagem de congratulação e, aponta para
a mudança que teve lugar, chama a atenção para as evidentes manifestações
do favor divino. Ele volta a agradecer a Deus, no nome
de todo o povo, por haver hasteado um estandarte que imediatamente
alegrasse seus corações e unisse seus membros divididos. 11
8 “Ou, que tes bien-aimez soyent delivrez.” – n.m.f. “Ou, que teus amados sejam libertados.”
9 “Ou, gouverneur.” – n.m.f. “Ou, governador.”
10 Boothroyd oferece uma tradução similar a este texto, e crê que isso é requerido pela conexão.
11 Harmer formulou uma explicação muito engenhosa para esta passagem, extraída dos costumes
orientais. Diz ele: “Parece que o moderno povo oriental tem procurado prover-se de um
estandarte como um penhor mais seguro de proteção ‘do que o dado pelas palavras’. Por isso nos
diz Albertus Aquensis que, quando Jerusalém foi tomada em 1099, cerca de trezentos sarracenos,
se abrigaram no telhado de um edifício muito imponente e humildemente suplicaram por clemência,
mas não puderam ser induzidos por qualquer promessa de segurança para descerem até que
tivessem recebido o estandarte de Tancredo Hauteville (um dos líderes do exército da Cruzada)
como um penhor de vida. Na verdade nada lhes aproveitou, como observa esse historiador; pois
seu comportamento ocasionou uma indignação tal que foram destruídos como um só homem. O
evento demonstrou a fidelidade desses zelotes, a quem nenhuma solenidade poderia obrigar; mas
os sarracenos, rendendo-se em troca de um estandarte, prova em que poderosa luz consideravam
entregar-lhes um estandarte; visto que eram induzidos a confiar nela quando não confiavam em
qualquer promessa. Talvez a liberação de um estandarte antigamente fosse considerada, de igual