Comentário de Salmos - Vol. 2

572 • Comentário dos Salmos
sentir o quanto é melhor viver a vida comunicada por Deus do que vivê-
-la para nós e a partir de nós mesmos. 7 Ou o sentido poderia ser este:
mesmo nesta condição calamitosa e aflitiva. Pois já havia notificado que,
em meio à solidão do deserto, onde peregrinava, ele ainda dirigiria seus
olhos para Deus. A palavra vida, além do mais, pode referir-se à sua vida
como havendo sido preservada pela interferência divina; ou, o sentido
da passagem poderia ser este: ele bendiria a Deus no transcorrer do
curso de sua vida. O primeiro sentido comunica matéria mais completa
para instrução, e concorda com o contexto: ele bendiria a Deus porque,
mediante a benevolência divina, havia sido conservado vivo e em segurança.
O sentimento é semelhante àquele que encontramos alhures:
“Não morrerei, mas viverei; e declararei as obras do Senhor”; e ainda:
“Os mortos não louvarão o Senhor, nem aquele que desce ao silêncio,
mas nós, os que vivemos, bendiremos o Senhor” [Sl 118.17; 115.17, 18].
Na segunda cláusula do versículo – Em teu nome levantarei minhas
mãos 8 – se faz uma alusão à oração e ao voto; e o salmista notifica que,
além de dar graças a Deus, ele se nutriria de confiança adicional na
súplica, e seria diligente no exercício dela. Qualquer experiência que
porventura tenhamos da divina benevolência, enquanto nos instiga à
gratidão, ao mesmo tempo corrobora nossa esperança no futuro e nos
leva a confiadamente esperarmos que Deus aperfeiçoe a graça que começou.
Há quem entenda o levantar as mãos como uma referência ao
louvor celebrado ao Senhor. Outros, que ele fala do encorajamento que
recebeu da assistência divina para ousadamente enfrentar seus inimigos.
Eu, porém, prefiro a interpretação que já foi apresentada.
7 “Melius esse nobis vivificari ab ipso quam apud nos vivere.”
8 “A prática de levantar as mãos para os céus, na oração, suposta residência do objeto ao qual
se dirigia a oração, nos tempos antigos era usada tanto pelos crentes, como transparece de diversas
passagens do Velho Testamento, quanto pelos pagãos, de acordo com numerosos exemplos
nos escritores clássicos. Parkhurst, considerando ser a ‘mão’ o principal órgão ou instrumento
do poder e operações humanos, e presumindo apropriadamente por isso ser a palavra usada mui
extensamente pelos hebreus para poder, agência, domínio, assistência e o equivalente, considera
o levantar os homens suas mãos em oração um reconhecimento emblemático do poder e a solicitação
da assistência de seus respectivos deuses. Entretanto, não é este um gesto antes natural e
espontâneo de súplica sincera? “ – Mant.