Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 50 • 391
De igual forma, o desígnio com que os sacrifícios foram instituídos
por Deus visava a unir seu povo mais estreitamente a ele e a ratificar
e confirmar sua aliança. A passagem é mui digna de nossa particular
observação, como que definindo os que devem ser considerados os
legítimos membros da Igreja. De um lado, devem ser caracterizados
pelo espírito de mansidão, praticando a justiça em seu relacionamento
com o mundo; e, do outro, devem aferrar-se ao exercício de uma fé
genuína com o pacto da adoção que Deus lhes propôs. Isso formula
o genuíno culto divino, como ele mesmo no-lo entregou desde o céu;
e os que declinam dele, sejam quais forem as pretensões que nutram
para serem considerados uma igreja de Deus, são excomungados dele
pelo Espírito Santo. Quanto aos sacrifícios ou outras cerimônias, são
de nenhum valor, exceto no sentido em que nos selam a pura verdade
de Deus. Todos esses ritos, conseqüentemente, visto que não têm
nenhum fundamento na Palavra de Deus, não desfrutam de qualquer
autoridade, e o culto que não tem uma distinta referência à Palavra
outra coisa não é senão uma corrupção das coisas sacras.
[vv. 6-13]
E os céus declararão sua justiça; pois Deus mesmo é o juiz. Selah. Ouve,
povo meu, e eu falarei; ó Israel, e eu te anunciarei; eu sou Deus, sim, o
teu Deus. Não te reprovarei por teus sacrifícios, e teus holocaustos estão
continuamente diante de mim. De tua casa não tomarei nenhum bezerro,
nem bodes de teus apriscos. Porque todo animal da floresta me pertence,
e o gado sobre milhares de montanhas. Conheço todas as aves das montanhas;
e os animais selvagens dos campos estão sob minhas ordens. Se
eu tivesse fome, não to diria; porquanto o mundo me pertence e toda sua
plenitude. Comerei eu carne de touros? 9 Beberei eu sangue de bodes?
da. Dessa forma, o pacto que Deus fez com Abraão e sua família foi ratificado (Gn 15.9, 17, 18). Essa
assombrosa cerimônia foi também observada pelo antigo povo de Deus na renovação do pacto,
como transparece de Jeremias 34.18. Veja-se também em Êxodo 24.4-8 o pacto entre Deus e seu povo
com sacrifícios. Isso explica a frase aqui usada, a qual literalmente é: “Aqueles que têm cortado um
pacto comigo mediante sacrifício”, sendo o verbo provindo de ‏,כרת carath, ele corta. O mesmo método
de ratificar pactos ou alianças prevalecia entre algumas nações pagãs, como transparece das
alusões feitas a ele por Homero e Virgílio, Ilíada, livro xix.1.260; Eneida, livro xii.1.292.
9 Ao explicar isto, Martin observa: “Le feu descendu du ciel” etc., isto é, “O fogo que descia do
céu sobre os sacrifícios era considerado misticamente a boca de Deus que devorava a carne das
vítimas; e foi por essa conta que Deus expressamente proibiu consumi-las pelo fogo trazido de ou-