Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 44 • 293
a exaustão ou o terror da cruz não erradique de nossos corações a
verdadeira piedade, ponderemos continuamente sobre isto: que nos
cabe beber o cálice que Deus pôs em nossas mãos, e que ninguém
pode ser realmente cristão a não ser que dedique a Deus.
23. Levanta-te, ó Senhor! por que dormes? Aqui os santos desejam
que Deus, tendo piedade deles, por fim lhes envie socorro e livramento.
Embora Deus permita a seus santos pleitear junto a ele, desta forma
balbuciante, quando em suas orações rogam que ele acorde e se levante,
todavia é necessário que estejam plenamente convictos de que se
mantém vigilante para sua segurança e defesa. Devemos precaver-nos
contra a noção de Epicuro, o qual engendrou um deus que, fixando residência
no céu, 26 só se deleitava no ócio e nos prazeres. Visto, porém,
que a insensibilidade de nossa natureza é de tal porte que não compreendemos
imediatamente o cuidado que Deus tem por nós, os santos
aqui suplicam que ele se agrade em fornecer-lhes alguma evidência de
que ele não se esquecera deles nem se delonga em socorrê-los. Realmente
devemos crer com toda firmeza que Deus não cessa de nos amar,
embora pareça o contrário; todavia tal é a certeza da fé, e não da carne,
o que não nos é natural, 27 os fiéis familiarmente dão vazão diante de
Deus a este sentimento contrário que concebem do estado de coisas
como se lhes apresenta à vista; e ao agir assim, liberam de seu peito
aquelas emoções mórbidas que pertencem à corrupção de nossa natureza,
em conseqüência do quê a então resplandece em seu caráter puro
e nativo. Se porventura alguém objetar dizendo que a oração, por mais
santa que seja, se corrompe quando alguma obstinada imaginação da
carne se lhe mistura, confesso que isto é verdade, mas, ao usar esta liberdade
que o Senhor nos concede, consideremos que, em sua bondade
e misericórdia, pelas quais ele nos sustenta, ele elimina esta falta, para
que nossas orações não sejam contaminadas por ela.
25. Pois nossa alma está humilhada no pó. O povo de Deus
26 “Lequel estant au ciel.” – v.f.
27 “C’est à dire, en nostgre sens naturel.” – v.f.