Comentário de Salmos - Vol. 2

114 • Comentário dos Salmos
enfática, ao dizer que os servos de Deus claramente percebem a depravação
de tais pessoas oculta no recesso do coração. Ora, Davi não
fala dos maus em geral, e, sim, dos incorrigíveis desdenhadores de
Deus. Muitos são os que se entregam a seus vícios, e que, não obstante,
não se deixam intoxicar pela deplorável soberba aqui censurada por
Davi. Quando, porém, uma pessoa se torna empedernida na prática do
pecado, a impiedade por fim a reduz a tal estado de insensibilidade
que, desdenhando o juízo divino, se lança sem temor à prática de todo
gênero de pecado a quê seu depravado apetite a impele. Portanto, a
ousadia irresponsável em se cometer pecado, e especialmente onde
ele é associado ao cinismo e escárnio para com toda admoestação, é,
por assim dizer, o fascínio de Satanás, o qual indica que a condição de
tal pessoa é deveras sem esperança. E embora a religião genuína tenha
a eficácia de conservar os corações dos santos no temor de Deus, e de
afastar os pensamentos perversos para longe de suas mentes, todavia
isso não os impede de perceber e discernir em seus corações o quanto
os ímpios se agitam com horrível fúria quando não consideram a Deus
nem se amedrontam de seus juízos.
Não há temor de Deus diante de seus olhos. Nestas poucas palavras
Davi mostra o fim de todas as más sugestões, ou seja: quando
o senso, tanto do bem quanto do mal, é destruído ou suprimido, os
homens se reduzem a nada, como se não houvesse no céu nenhum
Deus entronizado como o Juiz de todos. Portanto, o significado é
este: A impiedade fala em meu coração ao homem perverso, convencendo-o
do excesso de sua loucura, tanto que, desvencilhando-se
de todo o temor de Deus, se entrega à prática do pecado; equivale
dizer: Sei muito bem o que os ímpios imaginam em seus corações,
como se Deus me houvera posto como testemunha ou juiz a desvendar
sua hipocrisia, sob cuja máscara acreditam que sua detestável
malícia permanecerá oculta e profundamente sepultada. Quando os
perversos, pois, não são restringidos pelo temor de Deus da prática
do pecado, isso procede daquele secreto discurso que fazem a si
mesmos, ao qual temos referido e pelo o entendimento deles é tão