Comentário de Salmos - Vol. 2

148 • Comentário dos Salmos
20. Pois os ímpios perecerão. A partícula causal, ‏,כי ki, que é
aqui traduzida pois, porque, também pode ser traduzida como se fosse
usada adversativamente, porém ou embora, a menos que, talvez,
alguém preferisse explicar a frase como se fosse da mais elevada importância.
Mas a interpretação preferível é que há aqui um contraste
entre os sujeitos de quem se fala, isto é, que os justos ficam contentes
no tempo de fome, enquanto que os ímpios perecerão em meio à
sua abundância; porque, enquanto confiam em sua riqueza, Deus os
conduz à nulidade pelo uso de meios que são secretos e ocultos. Ao
denominá-los de inimigos de Jehovah, ele nos ensina que são justamente
esmagado por sua vingança, a qual evocam sobre si mesmos
por sua própria perversidade. Ao dizer que serão consumidos como a
excelência dos cordeiros, isto é entendido por alguns como referência
à sua gordura. Visto, porém, que ‏,יכר yakar, significa excelência, como
eu já disse alhures, não tenho dúvida de que esta expressão denota os
melhores cordeiros, e como tais são de extraordinária gordura; e isto
é bem adequado ao contraste aqui expresso. Aprendemos disto o que
outro profeta igualmente ensina, a saber, que os ímpios são engordados
para o dia da matança; de modo que por mais suntuosamente eles
vivam, mais repentinamente lhes sobrevirá sua destruição. Ser consumido
em fumaça é o mesmo que desvanecer rapidamente; como se
ele quisesse dizer: Não há neles estabilidade nem solidez alguma. Os
que entendem o termo ‏,יקר yakar, no sentido de gordura explicam esta
última cláusula no sentido em que os ímpios são consumidos como a
fumaça como a gordura se derrete ou desaparecer. 24 O leitor, porém,
verá que a primeira interpretação é melhor.
21. O ímpio toma emprestado e não paga. Estão equivocados
aqueles que supõem que os ímpios são aqui envergonhados por
24 Supõe-se geralmente que há aqui uma alusão aos serviços sacrificiais da antiga dispensação.
Os cordeiros eram então oferecidos em grande número como ofertas queimadas. E se a alusão é
aos sacrifícios, como é muitíssimo provável, a doutrina ensinada é que, como a gordura deles se
derretia e era total e rapidamente consumida pelo fogo do altar do holocausto, assim os ímpios
se derreterão e rapidamente se consumirão no fogo da ira de Jehovah. As paráfrases caldaicas da
última cláusula é: “Eles serão consumidos na fumaça da Gehenna”, ou do inferno.