Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 65
Este Salmo se compõe de petição e ação de graças. Contém uma predição
da vocação dos gentios à fé comum, mas se ocupa primordialmente
em louvar a Deus pelo paternal cuidado que ele exerce sobre sua Igreja,
bem como os benefícios que emanam dela. O salmista ora particularmente
para que Deus dê seguimento à sua bondade anterior em favor do povo judeu.
Especificam-se dois exemplos da bondade divina: a poderosa defesa
estendida por sua mão e o enriquecimento dela com bênçãos infindáveis.
Ao regente de música, Salmo de Davi. 1
[vv. 1-3]
Por ti, ó Deus, espera 2 o louvor em Sião, e a ti se pagará o voto. Ó tu que ouves
a oração, a ti virá toda carne. Palavras de iniqüidade têm prevalecido
contra mim; nossas transgressões, [porém,] tu expurgarás. 3
1 O título deste Salmo não nos informa em que ocasião específica foi ele escrito. Mudge é de opinião
que ele foi “composto por uma pessoa mais recentemente em Jerusalém, vindo de alguma parte muito
distante, onde, por suas orações e votos, havia sido inusitadamente libertado da fúria do mar e do
tumulto dos nativos; o que o leva a um geral reconhecimento da Divina Providência que se estende até
aos confins da terra”. Supõe-se por outros ser ele uma ação de graças a Deus por haver este graciosamente
enviado à terra da Judéia uma chuva copiosa, depois de haver previamente sofrido dos efeitos
de seca longamente continuada; e que provavelmente se relaciona aos três anos de fome que se seguiram
algum tempo depois da rebelião de Absalão (2Sm 21), a qual, sendo aliviada por algumas chuvas
copiosas, produzindo este hino de ação de graças. Dr. Morrison presume que Davi o escreveu para a
festa dos tabernáculos, visto aparentemente conter uma expressão de gratidão pública pelos frutos da
terra, os quais foram postos em segurança. Tudo isso, contudo, não passa de conjeturas. Tampouco é
por demais importante sabermos a ocasião de sua composição, abrangendo, como faz, tópicos gerais
que se adequam ao tema para a contemplação em todos os tempos e em todas as circunstâncias.
2 Em nossa versão temos também espera, e na margem, fica em silêncio. “Espera como um
servo, cujo dever é fazer o que tu ordenas.” – Boothroyd. “A alusão neste versículo é bela, quando
nos lembramos de que os servos orientais esperam em silêncio, aguardando seus senhores, esperando
pelos sinais de sua vontade.” – Edwards.
3 A palavra hebraica aqui traduzida, “Tu os expurgarás”, é ‏,תכפרם techapperem; propriamente,