Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 66
É possível que houvera um livramento em particular, o qual o
salmista celebra aqui em nome da Igreja; ele, porém, inclui as muitas e variadas
misericórdias que Deus continuamente conferia a seu povo eleito.
Enquanto toma nota da divina interferência em seu favor, numa crise de
grande comoção e angústia, o salmista sugere como matéria de conforto
na provação que sua sujeição à tirania de seus inimigos se destinava a
prová-lo como a prata na fornalha. No término ele se digna falar de si próprio
individualmente, e acresce como prova de sua integridade que Deus
o ouvira, porquanto Deus não admite aceitar os ímpios.
Ao regente de música, cântico de um Salmo. 1
[vv. 1-4]
Aclamai a Deus, toda a terra. Cantai a honra de seu nome; fazei glorioso seu
louvor. 2 Dizei a Deus: Quão terrível és tu em tuas obras! Na grandeza de teu
poder teus inimigos se renderão [ou fingirão submissão] a ti. Toda a terra
te adorará; todos cantarão a ti; cantarão ao teu nome. Selah.
1. Aclamai a Deus, toda a terra. O Salmo começa com esta
declaração geral, a qual mais adiante é reduzida a [declarações]
1 “Este Salmo é anônimo; tampouco podemos, com certeza, determinar a que tempo ele se relaciona.
Venema o coloca no reinado de Ezequias, e supõe que o mesmo celebra o livramento que
foi efetuado pela destruição do exército de Senaqueribe. Rudinger é de opinião que ele celebra a
abertura do templo sagrado, depois do regresso de Babilônia. Seria mais próprio dizer que não
temos nada de concreto, senão conjetura a oferecer sobre este tema; contudo a mim me parece
que a segunda destas opiniões é a mais provável.” – Walford.
2 “Ou, mettez gloire a sa louange.” – n.m.f. “Ou, imprimi glória ao seu louvor.”