Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 57 • 497
contexto prova ser este seu significado aqui, notificando Davi que ele
celebraria os louvores de Deus tanto com a voz quanto com música
instrumental. Ele designa o primeiro lugar ao coração, o segundo à
declaração com a boca, o terceiro aos acompanhamentos que estimulem
maior ardor no serviço. Não muda muito se traduzimos o verbo
äirah, Serei despertado, ou transitivamente, Eu me despertarei ‏,אעירה
no alvorecer do dia. 11 Mas quem quer que realmente se desperte para
o exercício de louvar a Deus, somos aqui instruído que o mesmo será
incansável em cada parte do dever.
9. Louvar-te-ei, ó Senhor, entre os povos. Visto que aqui se diz
que as nações e os povos seriam os auditores do louvor que ele oferecia,
devemos inferir que Davi, nos sofrimentos expressos por todo o
Salmo, representava Cristo. É importante observar como neste Salmo
se prova que nosso próprio estado e caráter são posto diante de nós
como num espelho. Que as palavras têm referência ao reino de Cristo,
temos a autoridade de Paulo como conclusivo [Rm 15.9], e de fato o
podemos suficientemente inferir no exercício de um juízo iluminado
sobre a passagem. Proclamar os louvores de Deus a pessoas tais como
os surdos seria um absurdo muito maior que cantá-los às rochas e aos
pedregulhos; é portanto evidente supor-se que os gentios são levados
ao conhecimento de Deus quando esta declaração de seu nome se lhes
dirige. Ele toca de leve no que designou como a soma de seu cântico
de louvor, quando acrescenta que o mundo inteiro está cheio da bondade
e da verdade de Deus. Já tive ocasião de observar que a ordem na
qual estas perfeições divinas são geralmente mencionadas é digna de
11 Hammond tem a redação: “Eu despertarei a alva.” Dr. Geddes, arcebispo Secker, Street e
Fry, apresentam uma versão semelhante. “O verbo ‏,”אעירח diz Street, “está na conjugação Hiphil;
e portanto transitiva; e a palavra השחר é o caso objetivo dela.” Quanto à tradução de ‏,שחר de
manhã, o arcebispo Secker diz: שחר“‏ em parte alguma é usada adverbialmente nem, creio eu, com
uma elipse de ‏;”כ e observa que “Despertarei a alva é mais gramatical e poético.” Um pensamento
similar ocorre freqüentemente na poesia. Por isso Ovídio diz: “Non vigil ales ibi cristat cantibus
oris evocat auroram.” “O galo, ao cantar, não evoca a manhã ali.” E encontramos no allegro de
Milton as seguintes linhas:
“Com freqüência se ouve como o cão e a corneta
Alegremente despertam a manhã sonolenta.”