Comentário de Salmos - Vol. 2

50 • Comentário dos Salmos
só isso, mas outra coisa não fazem senão profanar seu santo nome. Sem
dúvida, é muitíssimo verdadeiro, como já observei, que Deus cria para si
uma igreja no mundo mediante graciosa adoção, com o expresso propósito
que seu nome seja devidamente louvado por testemunhas preparadas
para tal obra. Mas o real significado da cláusula, aos retos fica bem o louvor,
é que não há exercício em que melhor possam ser empregados. E,
indubitavelmente, visto que Deus, mediante seus benefícios diários, os
mune com tal recurso para celebrarem sua glória, e visto que sua infinita
benevolência, como já vimos em alhures, lhes é reservada como um
tesouro peculiar, ser-lhes-ia uma desdita e completamente irracional
manter em silêncio os louvores pertencentes a Deus. A importância da
questão é que o principal exercício no qual os justos são empregados é
para publicar entre os homens a justiça, a bondade e o poder de Deus,
cuja conhecimento é implantado em suas mentes. Seguindo outros intérpretes,
tenho traduzido a cláusula, fica bem o louvor, mas a expressão
traduzida por fica bem pode também apropriadamente ser traduzida por
desejável, se a virmos como uma derivação do termo hebraico, ‏,אוה avah,
que significa querer ou desejar. E com certeza, quando Deus atrai os crentes
tão afavelmente, é justo que se ocupem em celebrar seus louvores
de todo o seu coração. É justo que se observe também que, quando o
profeta, depois de ter usado na primeira cláusula uma qualificação, os
justos, imediatamente adiciona as palavras, os retos, que compreende a
integridade interior do coração, ele define o que é a verdadeira justiça ou
em que consiste.
2. Louvai a Jehovah com a harpa. É evidente que o salmista neste
ponto expressa o veemente e ardente afeto que os fiéis devem nutrir
ao louvarem a Deus, quando ordena que instrumentos musicais sejam
empregados com este propósito. Não deve omitir nada aos crentes
que se inclinam a animar a mente e a emoção dos homens, cantando
os louvores de Deus. O nome de Deus, sem dúvida, só pode, propriamente
falando, ser celebrado mediante a articulação da voz; mas não
sem motivo que Davi acrescenta a isto aqueles auxílios pelos quais
os crentes costumavam estimular-se ao máximo para este exercício;