Comentário de Salmos - Vol. 2

478 • Comentário dos Salmos
fraqueza. Não parecia ter estado sob aquela desordenada agitação
mental que instiga os homens a adotar métodos de escape que são positivamente
pecaminosos; mas na desesperadora emergência a que se
via reduzido, foi compelido pelo medo a empregar um artificioso ardil,
o qual salvou sua vida, ainda que rebaixasse sua dignidade aos olhos
do mundo. Se ele perdeu o louvor da magnanimidade, é pelo menos
evidente à luz deste Salmo que houve extremo conflito entre a fé e o
medo em seu coração. As palavras, sobre a pomba silenciosa, supõe-se
que Davi usou o início de um cântico bem conhecido naquele tempo.
Outros acreditam que Davi é aqui comparado a uma pomba; e tal
conjetura é apoiada pela propriedade da metáfora em suas presentes
circunstâncias, 2 especialmente quando se acrescenta, em lugares distantes,
pois havia sido expulso pela fúria de seus perseguidores para
um país inimigo. O significado que alguns têm deduzido da expressão,
traduzindo-a um palácio, é por demais forçada. Já emiti meu ponto de
vista acerca do termo Michtam. Não pretendo dizer algo em termos
dogmáticos sobre um ponto em que mesmo os intérpretes hebreus
não chegam a qualquer concordância; mas a probabilidade é que era
um tipo particular de melodia ou um instrumento musical.
[vv. 1-4]
Sê misericordioso para comigo, ó Deus, porque o homem me devora; ele
peleja contra mim; 3 diariamente me oprime. Meus inimigos diariamente me
devoram; com certeza são muitos 4 os que lutam contra mim, ó Altíssimo! 5
2 Harmer é de opinião que a pomba emudecida em lugares distantes é simplesmente o nome
do Salmo. Em apoio deste ponto de vista, ele cita os títulos de vários livros orientais; um poema
persa metafísico e místico chamado a Rose Bush; uma coleção de Ensaios Morais, o Garden of
Anemonies; e um poema no qual o profeta árabe é celebrado por haver dado vista a uma pessoa
cega, o qual é intitulado Estrela Brilhante. “O judaísmo antigo apreciava”, observa ele, “poder
racionalmente ser tido na mesma conta. Cada um que pondera sobre as circunstâncias de Davi,
ao tempo em que o Salmo 56 se refere, e considera o gosto oriental, não se surpreenderá em ver
esse Salmo intitulado a Pomba emudecida em lugares distantes.” – Observations, vol. iii. p. 147-149.
3 “Ou, me mangeant.” – n.m.f. “Ou, me come.”
4 “Ou, des puissans et robustes.” – n.m.f. “Ou, são poderosos e fortes.”
5 A palavra original, ‏,מרום marom, aqui traduzida “ó Altíssimo!”, é literalmente grandiosamente.
Dathe, Berlin e Gesenius a traduzem por magnífico, altivo. Cresswell, seguindo Le Clerc, tem a
seguinte redação: desde os lugares mais elevados, e considera o significado sendo que os inimigos