Comentário de Salmos - Vol. 2

392 • Comentário dos Salmos
6. E os céus declararão sua justiça. Os judeus eram bastante fúteis
para imaginar que seu ineficaz e fantástico culto era a perfeição
da justiça; mas são aqui advertidos pelo profeta de que Deus, que
aparentemente era conivente com sua estultícia, estava para revelar
sua própria justiça procedente do céu, e assim expor seus miseráveis
vícios. Era como se ele dissesse: “Pensais que Deus se deleitaria com
o ridículo de vossos ilusórios cultos? Ainda que fizésseis subir deles
fumaça até ao céu, no devido tempo Deus fazia notória sua justiça
provinda do alto, e a vindicaria das desonras feitas a ela através de
vossas ímpias invenções. Os próprios céus atestariam vossa perfídia
em desprezardes a genuína santidade e em corromper a pureza do
culto devido a Deus. Ele não mais sofrerá vossas gratuitas de seu caráter,
como se não tomasse conhecimento da aversão que se oculta sob
vossa pretendida comunhão.” Há uma irrefutabilidade na maneira de
o profeta tratar seu tema. Os homens se dispõem a admitir que Deus
é juiz, mas, ao mesmo tempo, engendram escusas para evadir-se de
seu juízo, e portanto era necessário que a sentença que Deus estava
para pronunciar fosse defendida das vãs cavilações que poderiam ser
lançadas sobre ela.
7. Ouve, ó povo meu, e eu falarei. Até aqui o profeta falou como
o arauto de Deus, formulando várias expressões com o intuito de alarmar
as mentes daqueles a quem se dirigia. Mas daqui para o final do
Salmo, Deus mesmo é introduzido como o orador; e para mostrar a
importância do tema, ele usa termos adicionais para despertar a atenção,
chamando-os seu próprio povo, com o fim de reivindicar a mais
elevada autoridade para suas palavras e notificar que o discurso que
se segue não provém de uma mera e ordinária descrição, mas uma
advertência aos que violassem seu pacto. Há quem leia: testificarei contra
ti. A referência, porém, como podemos deduzir do uso comum da
Escritura, parece antes ser a uma discussão de reivindicações mútuas.
tro lugar, porque tal fogo estranho, não sendo aquele que descia do céu, não podia ser considerado
misticamente a boca de Deus.”