Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 58 • 505
[vv. 6-9]
Ó Deus, quebra seus dentes em suas bocas; quebra as mandíbulas dos
leões. Que jorrem como águas; que se vão; que arqueiem seu arco e suas
flechas se façam em pedaços. 7 Que ele se desvaneça como a lesma, que se
derrete; como o aborto duma mulher, que não vê o sol. Antes que vossas
panelas 8 sintam o fogo dos espinhos, um redemoinho o arrebatará, como
carne ainda viva.
6. Ó Deus, quebra seus dentes em suas bocas. 9 Desta parte do
Salmo, ele assume a linguagem de imprecação, e solicita a vingança
divina, cuja peculiar prerrogativa é repelir a opressão e defender o
injuriado inocente. Contudo é necessário que atentemos para a maneira
como isso é feito. Ele não reivindica o juízo ou o patrocínio divino
para sua causa, até que tivesse, em primeiro lugar, asseverado sua integridade
e expresso sua queixa contra a maliciosa conduta de seus
inimigos; pois não se pode esperar que Deus se envolva numa causa
que seja indigna de defesa. No versículo que se acha diante de nós,
ele ora para que Deus subjugue os perversos e reprima a violência
de sua fúria. Pela expressão, seus pés, ele notifica que se assemelham
7 Não há nada no original para “que suas flechas sejam”; é um suplemento feito por Calvino
na versão francesa. Há alguma dificuldade no último membro do versículo. Muitos intérpretes o
referem a Deus que arma seu arco contra os ímpios. Isso concorda com as versões Septuaginta,
Vulgata, Caldaica, Siríaca e Arábica. Símaco e outros, porém, o referem aos ímpios que procuram,
deveras, ferir os santos, porém sem efeito. “Essa parece”, diz Dathe, “ser a conexão mais natural:
no versículo 6, o escritor sacro se dirige a Deus na segunda pessoa; e há aqui descrito o mal
sucedido resultado dos empreendimentos dos ímpios contra os justos.” “Estou persuadido”, diz
Rogers, “que alguma palavra, o nome de algo com que os ímpios, perecendo sob a vingança divina,
eram comparados, se perdeu no hebraico.” – Book of Psalms in Hebrew, vol. ii. p. 213.
8 “Ou, vos espines.” – n.m.f. “Ou, vossos espinhos.”
9 “Quebra seus dentes em suas bocas” é mais provável ser uma continuação da ilustração metafórica
tomada das serpentes surdas imediatamente antes, cujo veneno é contido numa bolsa no
fundo de um de seus dentes, e que fica inutilizada por ficar privada de seu dente que transmite o
veneno. Isso é o que o encantador às vezes faz depois de trazê-la para fora de seu esconderijo com
sua música. Quando a serpente vem para fora, ele a pega pela garganta, a põe à mostra, exibe seus
dentes peçonhentos e os arranca. Tudo indica que a alusão é a esse arrancar dos dentes. “Essa
menção dos dentes”, diz Hammond, “introduz com beleza o que vem a seguir sobre o leão, cuja danosa
ação com essa parte é mais violenta e formidável, e assim significa uma pessoa publicamente
invasora e sediciosa, violenta e sem lei; como os dentes da serpente, por mais secretos que sejam,
as feridas imperceptíveis do difamador ou caluniador, as quais são tão perigosas e destrutivas
quanto à serpente, através de uma ínfima picada mata aquele em quem crava.”