Comentário de Salmos - Vol. 2

300 • Comentário dos Salmos
combinasse com a coragem militar as qualidades de justiça e misericórdia.
Os reis que se deixam levar por impulso cego e violento, por
algum tempo pode até mesmo espalhar terror e consternação ao seu
redor, todavia logo cairão pela compulsão de seus próprios esforços.
Portanto, devida moderação e invariável autocontrole são os melhores
meios para tornar as mãos do bravo mais temidas e respeitadas.
5. Tuas flechas são agudas. Aqui o salmista uma vez mais faz referência
ao poder bélico, ao dizer que as flechas do rei serão agudas, de modo
que penetrarão os corações de seus inimigos; pelo quê ele notifica que
tem em suas mãos armas com quê golpear, mesmo a longa distância, a
todos os seus inimigos, quem quer que resista sua autoridade. No mesmo
sentido, ele também diz que o povo cairá debaixo dele; como se quisesse
dizer: Quem quer que se engaje na tentativa de abalar a estabilidade de
seu reino perecerá miseravelmente, pois o rei tem em sua mão suficiente
poder par abater a obstinação de todas as pessoas como essas.
[vv. 6-7]
Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; o cetro de teu reino é o cetro de
eqüidade. Tu amas a justiça e odeias a perversidade; por isso Deus, o teu
Deus, te ungiu com o óleo de alegria acima de teus companheiros.
6. Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre. Neste versículo o
salmista enaltece outras virtudes principescas em Salomão, ou seja, a
eterna duração de seu trono, e então a justiça e a retidão de seu método
de governo. Os judeus, aliás, explicam esta passagem como se o discurso
fosse dirigido a Deus, mas tal interpretação é frívola e improcedente.
Outros dentre eles lêem a palavra אלהים , Elohim, no caso genitivo, e a
traduzem, de Deus, assim: O trono de teu Deus. Para tal atitude, porém,
não há qualquer fundamento, e apenas trai sua presunção em não hesitarem
torcer as Escrituras de forma tão deprimente, ou seja, não se
deixam vencer pelo reconhecimento da deidade do Messias. 3 O sentido
simples e natural consiste em que Salomão reina não de forma tirânica,
3 Veja-se Apêndice.