Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 60 • 537
residente na tribo de Judá, sendo este o decreto e beneplácito de
Deus. As palavras são mais apropriadas na boca do povo do que na
de Davi; e, como já observei, ele não fala em seu próprio nome, mas
no nome da Igreja como um todo.
8. Moabe é minha bacia de lavar. Continuando a falar dos estrangeiros,
ele observa uma ampla distinção entre eles e seus próprios
patrícios. Ele governa a posteridade de Abraão como irmãos, e não
como escravos; mas era-lhe permitido exercer maior severidade sobre
os profanos e os incircuncisos a fim de mantê-los sob sujeição
compulsória. Com isso ele não proporciona qualquer precedente aos
conquistadores que infligissem opressão ilícita sobre as nações conquistadas
em guerra; pois carecem da autoridade e comissão divinas
que Davi possuía, investido como estava não só com a autoridade de
um rei, mas com o caráter de um vingador da Igreja, especialmente de
seus mais implacáveis inimigos, os quais se achavam destituídos de
todo sentimento de humanidade e persistiam em molestar um povo
que descendia do mesmo tronco que eles. Ele observa, em descaso
dos moabitas, que seriam uma bacia na qual ele lavaria seus pés,
sendo a lavagem dos pés, como se sabe muito bem, uma prática costumeira
nas nações orientais. 18 Com o mesmo intuito ele fala de lançar
seu sapato sobre Edom. Esta é uma expressão de reproche, e notifica
que, como havia insultado o povo eleito de Deus, também agora Edom
18 Este ofício de lavar os pés era no Oriente comumente feito por escravos e pelos mais humildes
da família, como transparece do que Abigail disse a Davi quando ele a tomou por esposa:
“Eis que tua serva servirá de criada para lavar os pés dos criados de meu senhor” (1Sm 25.41); e
do fato de nosso Senhor lavar os pés de seus discípulos, dando-lhes exemplo de humildade (Jo
13.5). A palavra νιπτὴρ, usada em sua última passagem, significa em geral uma bacia de lavar, e é
determinada pela palavra ποδονιπτρον, termo que os gregos, em estrita propriedade de linguagem,
aplicavam a uma bacia de lavar os pés. Como este ofício era de caráter servil, então as bacias
empregadas com este propósito eram uma humilde parte dos pertences domésticos. Gataker e
Le Clerc ilustram este texto com uma anedota relatada por Heródoto, concernente a Amasis, rei
do Egito, que expressava a modéstia de sua própria origem comparando-se a uma bacia de lavar
os pés (Herod. Lib. ii. c. 172). Quando, pois, se diz: “Moabe é minha bacia de lavar”, a completa
e servil sujeição de Moabe a Davi é fortemente caracterizada. Isso é expresso não por comparar
Moabe a um escravo que faz os serviços mais humildes, como quem apresenta a seu senhor a
bacia para lavar seus pés, mas em compará-lo como sendo o próprio utensílio de lavar. Vejam-se
2 Samuel 8.2; 1 Crônicas 18.1, 2, 12, 13.