Comentário de Salmos - Vol. 2

54 • Comentário dos Salmos
mais experiência uma pessoa tenha da beneficência e misericórdia divinas,
mais fortemente é ele influenciado a cultuar a Deus. Além do mais,
o discurso é ainda concernente a todos os benefícios de Deus que ele
distribui a toda a raça humana. Estes, declara o escritor inspirado, nos
satisfazem sempre que volvemos nossos olhos.
6. Pela palavra de Jehovah. Para estimular-nos a pensar mais
atentamente nas obras de Deus, ele põe diante de nós a criação do próprio
mundo; pois enquanto Deus não for reconhecido como o Arquiteto
e Criador do mundo, quem crerá que ele atenta para as atividades dos
homens e que a condição do mundo é controlada por sua sabedoria e
poder? A criação do mundo, porém, nos leva, por direta conseqüência,
à providência de Deus. Não que todos os homens raciocinem com tanta
justeza ou que sejam dotados com critério tão sólido, ao ponto de
concluir que o mundo é neste dia sustentado pelo mesmo poder divino
de quando foi criado; ao contrário disso, a grande maioria imagina que
Deus não passa de um espectador ocioso no céu de tudo o que se passa
aqui na terra. Mas ninguém realmente crê que o mundo foi criado por
Deus a menos que cada um seja também firmemente persuadido de
que o mundo é sustentado e preservado por Deus. Sábia e corretamente,
portanto, o profeta nos faz retroceder à própria origem do mundo,
a fim de gravar em nossa mente a certeza da providência divina na
contínua ordem da natureza. Fazendo uso de sinédoque, ele emprega o
termo, céus, para toda a estrutura do mundo, porque, como já observei
alhures, a visão dos céus mais que todas as demais partes da criação
nos transporta com admiração. Ele, pois, imediatamente adiciona: E
todos os exércitos deles, por cuja fraseologia, segundo o método usual
da Escritura, ele quer dizer as estrelas e os planetas; pois se os céus
fossem destituídos deste ornamento, de certa forma seriam vazios. Ao
dizer que os céus foram criados pela palavra de Deus, ele magnifica
grandemente o poder divino, visto que, unicamente por seu arbítrio 5 ,
5 “Par son simple vouloir et commandement.” – v.f. “Simplesmente por sua vontade e mandamento.”